Among the four cultural dimensions

Among the four cultural dimensions outlined by Hofstede
(1980), the dimension of masculinity produces a significant
difference among the three ethnic groups. The low masculinity
rating for the Indians suggests that they have discarded traditional
sex role ideas and are receptive to Western ideas of equality
between sexes, and changes in gender roles. This can be seen from
statistics which show that the percentage of working Indian women
enjoyed the greatest increase of 12.6% among the three ethnic
groups between 1980 and 1990 (Singapore Census of Population
1980; 1990). In addition, as the Indians become more affluent and
enjoy greater achievements in their careers, the percentage of
educated Indians also increases proportionately (The Straits Times
3/5/1994). Thus the Indians, especially the younger ones, find it
easier to accept feministic ideas and values. On the other hand, the
Chinese may still retain some of the traditional teachings that define

Results (Vietnamese) 1:

Trong số bốn kích thước văn hóa vạch ra bởi HofstedeMê-hi-cô (1980), kích thước của nam tính sản xuất đáng kểsự khác biệt giữa ba nhóm sắc tộc. Nam tính thấpđánh giá dành cho người da đỏ cho thấy rằng họ đã bỏ đi truyền thốngtình dục vai trò ý tưởng và được tiếp nhận những ý tưởng phương Tây của bình đẳnggiữa hai giới, và những thay đổi trong vai trò giới tính. Điều này có thể được nhìn thấy từsố liệu thống kê cho thấy rằng tỷ lệ phần trăm làm việc phụ nữ Ấn Độrất thích sự gia tăng lớn nhất của 12,6% trong số dân tộc baNhóm giữa năm 1980 và 1990 (Singapore điều tra dân số of Populationnăm 1980; Năm 1990). trong ngoài ra, khi người da đỏ trở nên giàu có hơn vàtận hưởng những thành tựu lớn trong sự nghiệp của họ, tỷ lệ phần trăm củagiáo dục Ấn Độ cũng tăng lên tương ứng (The Straits Times3/5/1994). Vì vậy người da đỏ, đặc biệt là những người trẻ, tìm thấy nódễ dàng hơn để chấp nhận những ý tưởng feministic và giá trị. Mặt khác, cácTrung Quốc vẫn có thể giữ lại một số các lời dạy truyền thống mà xác định

Results (Vietnamese) 2:

Trong số bốn chiều kích văn hóa được vạch ra bởi Hofstede
(1980), kích thước của nam tính sản xuất một ý nghĩa
khác biệt giữa ba nhóm dân tộc. Các nam tính thấp
giá cho những người Ấn Độ cho thấy rằng họ đã bỏ đi truyền thống
ý tưởng vai trò quan hệ tình dục và có thể tiếp nhận những ý tưởng của phương Tây về sự bình đẳng
giữa nam và nữ, và những thay đổi trong vai trò giới. Điều này có thể được nhìn thấy từ
số liệu thống kê đó cho thấy rằng tỷ lệ làm việc phụ nữ Ấn Độ
thích sự gia tăng lớn nhất là 12,6% trong ba dân tộc
nhóm giữa năm 1980 và 1990 (điều tra dân số Singapore Dân số
1980; 1990). Ngoài ra, như người Ấn Độ trở thành giàu có hơn và
được hưởng những thành tựu lớn hơn trong sự nghiệp của họ, tỷ lệ phần trăm của
người Ấn Độ giáo dục cũng tăng theo tỷ lệ (The Straits Times
1994/03/05). Do đó, người Ấn Độ, đặc biệt là những người trẻ tuổi, tìm thấy nó
dễ dàng hơn để chấp nhận ý tưởng feministic và giá trị. Mặt khác,
Trung Quốc vẫn có thể giữ lại một số giáo lý truyền thống để xác định