Manusia merupakan mahkluk individu

Manusia merupakan mahkluk individu dan sosial. Sebagai mahkluk sosial, manusia perlu berinteraksi dengan manusia lain. Dalam berinteraksi, manusia memerlukan bahasa untuk menyampaikan pikirannya. Menurut Kridalaksana (2001), bahasa adalah sistem lambang bunyi yang arbitrer yang digunakan oleh para anggota suatu masyarakat untuk bekerja sama, berinteraksi dan mengidentifikasikan diri. Dengan demikian, bahasa merupakan unsur terpenting dalam sebuah komunikasi. Bahasa Jawa adalah salah satu bahasa komunikasi yang digunakan secara khusus di lingkungan etnis Jawa.

Dalam kedudukannya sebagai bahasa daerah, bahasa Jawa memiliki fungsi sebagai (1) lambang kebanggaan daerah, (2) lambang identitas daerah, dan (3) alat perhubungan di dalam keluarga dan masyarakat daerah (Khalim dalam Tubiyono, 2008). Bahasa Jawa memiliki hak hidup yang sama dengan bahasa Indonesia. Hal ini sesuai dengan penjelasan Undang-Undang Dasar 1945 yang mengamanatkan bahasa (daerah) Jawa akan dihormati dan dipelihara oleh negara, termasuk pemerintah pusat atau pun daerah (Alwi, 2000). Oleh karena itu, generasi muda suku Jawa sudah sepantasnya melestarikan bahasa Jawa demi kelangsungan dan tetap terjaganya bahasa Jawa di Pulau Jawa. Apalagi, bahasa Jawa merupakan bahasa budi yang menyiratkan budi pekerti luhur, atau merupakan cerminan dari tata krama dan tata krama berbahasa menunjukkan budi pekerti pemakainya.

Bahasa Jawa yang dulu merupakan bahasa yang besar, dengan ber-tambahnya waktu, penggunaannya semakin berkurang. Saat ini para kaum muda di Pulau Jawa, khususnya yang masih di usia sekolah, sebagian besar tidak menguasai bahasa Jawa. Hal ini bisa disebabkan oleh gencarnya serbuan beragam budaya asing dan arus informasi yang masuk melalui bermacam sarana seperti televisi dan lain-lain. Pemakaian bahasa gaul, bahasa asing, dan bahasa seenaknya sendiri (campuran Jawa-Indonesia Inggris) juga ikut memperparah kondisi bahasa Jawa yang semakin lama semakin surut. Betapa tidak, saat ini murid tingkat sekolah dasar hingga sekolah menengah yang mendapatkan pelajaran bahasa Jawa sebagian besar dari bangku sekolah. Sementara pelajaran bahasa Jawa yang dulunya merupakan pelajaran wajib sekarang hendak (bahkan sudah mulai) dihilangkan dari daftar matapelajaran sekolah.

Results (English) 2:

Humans are social beings and individuals. As social beings, humans must interact with other human beings. In interacting, people need language to express his thoughts. According Kridalaksana (2001), language is a system of arbitrary symbols of sound used by the members of a community to work together, interact and identify themselves. Thus, language is an important element in a communication. Java language is a language of communication used specifically in the Javanese. In his position as regional languages, the Java language has a function as (1) a symbol of regional pride, (2) the symbol of regional identity, and (3) the relationship of the family and local communities (Khalim in Tubiyono, 2008). Java language has the same right to life with Indonesian. This is consistent with the explanation of the Law of 1945 which mandates the language (local) Java will be respected and maintained by the state, including the central government or district (Alwi, 2000). Therefore, the younger generation the West it is appropriate to preserve the continuity of the Java language and the Java language remain subdued in Java. Moreover, the Java language is the language of discretion implying noble character, or a reflection of the manners and etiquette manners of speaking indicates the wearer. The Java language is the language of the first, with air-added time, use the wane. Nowadays the young people in Java, especially those who are at school age, most have not mastered the English language. This can be caused by the incessant invasion of foreign culture and diverse flow of information that goes through various means such as television and others. The use of slang, foreign language, and the language of their own wishes (mixed Java-Indonesia English) will also aggravate the condition of the Java language, which progressively recede. Imagine, now, the students of elementary school to middle school to get most of the Java language lessons from school. While the Java language lessons once a compulsory subject now want (even started) is removed from the list of school subjects.

Results (English) 3:

这是mahkluk丹社会个体的人。为mahkluk社会，人需要berinteraksi，人躺。在berinteraksi，人memerlukan马来语，将pikirannya。依kridalaksana（2001），印尼语是系统lambang Bunyi阳阳digunakan裁判在anggota旁在中心，在大人，berinteraksi mengidentifikasikan，丹。这是unsur terpenting语，这样，在一个komunikasi。爪哇语是他一komunikasi文阳digunakan为举祭地保护etnis爪哇。在

kedudukannya为致语、爪哇语有功能，（1）lambang kebanggaan致，（2）lambang identitas致，丹（3）科教育里面keluarga丹中心主任（克林姆在tubiyono，2008）。爪哇语有鹤在印度尼西亚文洋大人。哈尔，penjelasan INI的undang undang新1945杨mengamanatkan马来语（县）该要dihormati丹dipelihara Oleh Negara，属，该县是双关语（Alwi，2000）。所以ITU，学生有了melestarikan sepantasnya浪费爪哇爪哇语半kelangsungan丹就terjaganya爪哇语迪爪哇岛。apalagi爪哇语语，这是不是杨menyiratkan布迪pekerti 3，或这是cerminan达日塔塔塔塔berbahasa指不是该公司该公司丹pekerti pemakainya。

爪哇语杨嘟噜这是马来语，tambahnya，杨大，误码率，penggunaannya semakin至减少。应用INI对位少壮派狄爪哇岛，khususnya杨马迪USIA Sekolah，sebagian大臣不menguasai爪哇语。哈尔ini比萨disebabkan在gencarnya serbuan beragam设计弯丹杨进内翻信息从多种英雄人物去追求公司如丹躺躺。pemakaian高卢语，印尼语量，丹语（马来语seenaknya自己爪哇印度尼西亚英语），ikut memperparah kondisi爪哇语阳semakin喇嘛semakin萨鲁特。不betapa，SAAT ini穆里德tingkat Sekolah新直至金属提升板锁定到位Sekolah Menengah杨mendapatkan Pelajaran爪哇语sebagian大臣从凳脚Sekolah。这是彼得Pelajaran爪哇语阳dulunya Pelajaran wajib现在要（其实已经开始）dihilangkan达日办公室matapelajaran Sekolah。