خطبة الجمعة - صلة الرحم - صلة الأرح

خطبة الجمعة - صلة الرحم - صلة الأرحم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونشكره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد، ومن يضلل فلن تجد له وليًا مرشدًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ سيدنا محمدًا عبده ورسوله، من بعثه الله رحمة للعالمين هاديًا ومبشرًا ونذيرًا، بلّغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة، صلوات ربي وسلامه عليه وعلى كل رسول أرسله.
أما بعد عباد الله، اتقوا الله تبارك وتعالى، القائل في محكم كتابه العزيز:" [يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا]{النساء:1}.
وقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:« وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ » رواه البخاري.
وقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَقُولُ: مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ اللَّهُ، وَمَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ اللَّهُ» رواه مسلم.
أيُّها المسلمونَ:
إنَّ للرحمِ شأنًا عظيمًا وأهميةً كبيرةً، وحقوقًا كثيرةً، ويكفيها مكانةً وفضلاً أنَّ من وصل رحمه، وصله الله تعالى بلُطْفِهِ وَرَحْمَتِهِ وإِحْسَانِهِ وَنِعَمِهِ، ومن قطعها قطعه الله. قال تعالى: [فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ. أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ] {محمد: 22-23}.
وقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ» يَعْنِي: قَاطِعَ رَحِمٍ. رواه البخاري ومسلم. ومعناه: لا يدخلها في أول الأمر مع السابقين بل بعد عقاب.
عبادَ اللهِ:
لا خلاف أن صلَةَ الرَّحِمِ وَاجِبَةٌ في الجملة، وقطيعتَها معصيةٌ كبيرة. والأَرْحامُ هُمُ الأَقاربُ مِنَ الإِخْوَةِ والأَخَواتِ، وَمَنْ يَرْتَبِطُونُ بالإنسانِ بِنَسَبٍ كالجدّاتِ والأجداد، والأَعمامِ والأَخْوالِ وأولادِهم، والعَمَّاتِ والخَالاتِ وأولادِهِنّ.
وتكونُ الصلةُ بِالسَّلامِ والزَّيارِةِ والتفقدِ، وبذلِ المعونةِ والمعروفِ، وإسداءِ النُّصْحِ والمشورةِ، وطلاقةِ الوجهِ وطِيبِ الكلمةِ، والمشاركةِ فِي الأفراحِ والأحزانِ، والغضِّ عَنْ هفواتِهِم.
قالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا» رواه البخاري.
وقال عليه الصلاة والسلام: «الصَّدَقَةُ عَلَى المسكينِ صَدقةٌ وهي عَلَى ذِي الرَّحمِ ثِنْتَانِ صَدقَةٌ وصِلَةٌ» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ.
فمن وصلهم بماله وَوُدِّه وبشاشته وزيارته فهو واصل. ومن قطعهم بالجفاء والإهمال، وذلك بإيحاشِ قلوبِ أرحامه وتنفيرِها، إما بترك الإحسانِ بالمالِ في حالِ الحاجةِ النازلةِ بهم، أو تركِ الزيارة بلا عذر، فهو قاطع رحم.
فما يحصل من بعض الأقارب، أن يَبْقَيَا في بَلَدٍ واحدٍ ثم لا يزورُ أحدهما الآخر في السَّنَةِ ولا في السَّنَتَينِ ولا في الثلاثِ سنواتٍ، معَ إمكانِه أن يزورَه، فهذه قطيعةُ رحِم.
وأما إذا زارَ القريبُ قَرِيْبَه في أحَدِ العِيْدَيْنِ، وزارَه في الأفراحِ والأَحزانِ، لا يُعْتَبَرُ ذلك قطيعةً، هذا في حالِ لم يَكُنْ للشخصِ عُذْرٌ، أما إن كانَ له عذرٌ كأن كانَ في بلدٍ بعيدةٍ، ولا يسهُلُ عليه أن يذهبَ لزيارةِ أقربائِهِ، ولو غابَ خمسَ سِنينَ أو نحو ذلك، وهو يُرسِلُ لهم سلامًا مِن وَقْتٍ إلى وقت ما عليه شىء.
وهذا كله إذا كان أهل الرحم أهل استقامة، أما إن كانوا فساقًا فيقاطعهم في اللّه، بشرط بذل الجهد في وعظهم، وإعلامهم بأن إصرارهم سبب مقاطعتهم، ويكتفي بالدعاء لهم بظهر الغيب بالاستقامة.
إخوة الإيمان والإسلام:
صلةُ الأرحامِ سببٌ كبيرٌ لتنَزُّلِ الرَّحمةِ مِنَ اللهِ سبحانَهُ علَى العبادِ، وسببٌ فِي سعة المال، وفي طول العمر بمشيئة الله تعالى، قَالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: «تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ، فَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِى الأَهْلِ مَثْرَاةٌ فِى الْمَالِ مَنْسَأَةٌ فِى الأَثَرِ». يَعْنِى زِيَادَةً فِى الْعُمُرِ، رواه الترمذي.
وقال عليه الصلاة والسلام: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ».رواه مسلم.
فكونوا عباد الله من الواصلين لأرحامكم، وحافظوا على صلتها، ولا تُلهِكُم الدنيا عن العمل الصالح، فعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه:«أرحامَكم أرحامَكم» رواه ابن حبان في صحيحه.
وقال عليه الصلاة والسلام: « ليس شيءٌ أُطيعَ اللهُ تعالى فيه أعجلَ ثوابًا من صلةِ الرحم، وليس شيءٌ أعجلَ عقابًا من البغي وقطيعة الرحم» رواه البيهقي في السنن، بإسناد حسن.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من الواصلين لأرحامنا، وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنَه.
هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم

خطبة الجمعة - صلة الرحم - صلة الأرحم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونشكره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد، ومن يضلل فلن تجد له وليًا مرشدًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ سيدنا محمدًا عبده ورسوله، من بعثه الله رحمة للعالمين هاديًا ومبشرًا ونذيرًا، بلّغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة، صلوات ربي وسلامه عليه وعلى كل رسول أرسله. 
أما بعد عباد الله، اتقوا الله تبارك وتعالى، القائل في محكم كتابه العزيز:" [يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا]{النساء:1}. 
وقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:« وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ » رواه البخاري.
وقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَقُولُ: مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ اللَّهُ، وَمَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ اللَّهُ» رواه مسلم.
أيُّها المسلمونَ:
إنَّ للرحمِ شأنًا عظيمًا وأهميةً كبيرةً، وحقوقًا كثيرةً، ويكفيها مكانةً وفضلاً أنَّ من وصل رحمه، وصله الله تعالى بلُطْفِهِ وَرَحْمَتِهِ وإِحْسَانِهِ وَنِعَمِهِ، ومن قطعها قطعه الله. قال تعالى: [فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ. أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ] {محمد: 22-23}.
وقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ» يَعْنِي: قَاطِعَ رَحِمٍ. رواه البخاري ومسلم. ومعناه: لا يدخلها في أول الأمر مع السابقين بل بعد عقاب.
عبادَ اللهِ:
لا خلاف أن صلَةَ الرَّحِمِ وَاجِبَةٌ في الجملة، وقطيعتَها معصيةٌ كبيرة. والأَرْحامُ هُمُ الأَقاربُ مِنَ الإِخْوَةِ والأَخَواتِ، وَمَنْ يَرْتَبِطُونُ بالإنسانِ بِنَسَبٍ كالجدّاتِ والأجداد، والأَعمامِ والأَخْوالِ وأولادِهم، والعَمَّاتِ والخَالاتِ وأولادِهِنّ. 
وتكونُ الصلةُ بِالسَّلامِ والزَّيارِةِ والتفقدِ، وبذلِ المعونةِ والمعروفِ، وإسداءِ النُّصْحِ والمشورةِ، وطلاقةِ الوجهِ وطِيبِ الكلمةِ، والمشاركةِ فِي الأفراحِ والأحزانِ، والغضِّ عَنْ هفواتِهِم.
قالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا» رواه البخاري.
وقال عليه الصلاة والسلام: «الصَّدَقَةُ عَلَى المسكينِ صَدقةٌ وهي عَلَى ذِي الرَّحمِ ثِنْتَانِ صَدقَةٌ وصِلَةٌ» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ.
فمن وصلهم بماله وَوُدِّه وبشاشته وزيارته فهو واصل. ومن قطعهم بالجفاء والإهمال، وذلك بإيحاشِ قلوبِ أرحامه وتنفيرِها، إما بترك الإحسانِ بالمالِ في حالِ الحاجةِ النازلةِ بهم، أو تركِ الزيارة بلا عذر، فهو قاطع رحم.
فما يحصل من بعض الأقارب، أن يَبْقَيَا في بَلَدٍ واحدٍ ثم لا يزورُ أحدهما الآخر في السَّنَةِ ولا في السَّنَتَينِ ولا في الثلاثِ سنواتٍ، معَ إمكانِه أن يزورَه، فهذه قطيعةُ رحِم.
وأما إذا زارَ القريبُ قَرِيْبَه في أحَدِ العِيْدَيْنِ، وزارَه في الأفراحِ والأَحزانِ، لا يُعْتَبَرُ ذلك قطيعةً، هذا في حالِ لم يَكُنْ للشخصِ عُذْرٌ، أما إن كانَ له عذرٌ كأن كانَ في بلدٍ بعيدةٍ، ولا يسهُلُ عليه أن يذهبَ لزيارةِ أقربائِهِ، ولو غابَ خمسَ سِنينَ أو نحو ذلك، وهو يُرسِلُ لهم سلامًا مِن وَقْتٍ إلى وقت ما عليه شىء.
وهذا كله إذا كان أهل الرحم أهل استقامة، أما إن كانوا فساقًا فيقاطعهم في اللّه، بشرط بذل الجهد في وعظهم، وإعلامهم بأن إصرارهم سبب مقاطعتهم، ويكتفي بالدعاء لهم بظهر الغيب بالاستقامة.
إخوة الإيمان والإسلام:
صلةُ الأرحامِ سببٌ كبيرٌ لتنَزُّلِ الرَّحمةِ مِنَ اللهِ سبحانَهُ علَى العبادِ، وسببٌ فِي سعة المال، وفي طول العمر بمشيئة الله تعالى، قَالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: «تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ، فَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِى الأَهْلِ مَثْرَاةٌ فِى الْمَالِ مَنْسَأَةٌ فِى الأَثَرِ». يَعْنِى زِيَادَةً فِى الْعُمُرِ، رواه الترمذي.
وقال عليه الصلاة والسلام: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ».رواه مسلم.
فكونوا عباد الله من الواصلين لأرحامكم، وحافظوا على صلتها، ولا تُلهِكُم الدنيا عن العمل الصالح، فعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه:«أرحامَكم أرحامَكم» رواه ابن حبان في صحيحه.
وقال عليه الصلاة والسلام: « ليس شيءٌ أُطيعَ اللهُ تعالى فيه أعجلَ ثوابًا من صلةِ الرحم، وليس شيءٌ أعجلَ عقابًا من البغي وقطيعة الرحم» رواه البيهقي في السنن، بإسناد حسن.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من الواصلين لأرحامنا، وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنَه. 
 هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم

0/5000

From: -

To: -

Results (Thai) 1: [Copy]

Copied!

คำเทศนาญาติเชื่อมโยงเดิน ขอบคุณพระเจ้า และสรรเสริญพระองค์ ความชั่วร้ายและเราขอแนะนำเขา และขอบคุณเขาสำหรับ และเราลี้กับลอฮจากความชั่วร้ายของตนเอง และของของเราเสียหลงส่งพระไม่สามารถเป็นความทุกข์ และอุตส่าห์คุณจะไม่พบเขาแนะนำ Lea และฉันพยานมีอิลลัลลอฮเพียงอย่างเดียวไม่มีคู่ และข้าพเจ้าเป็นพยานว่า มุหัมมัดคือ ทาสและ Messenger ความเมตตาของพระเจ้าในโลกของเขา ภารกิจคำแนะนำและสัญญา และ Harbinger จดหมายแนะนำเลขาธิการจะนำชาติ สวดมนต์อาจพระเขา และส่ง Messenger ทุก หลังจากอัลลอฮ กลัวพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ ที่เขียน arbitrator ที่รัก: " [o คน กลัวพระที่คุณสร้างจากจิตวิญญาณเดียว และสร้างเธอสามีสองคนน้อย ผู้หญิง และความกลัวของพระเจ้า ที่تساءلون และว่า พระเจ้าของคุณ sergeants wombs] {หญิง: 1 } กล่าวว่า ร่อซู้ลของอัลลอฮนบี: «ใครเชื่อในอัลลอฮและวันสุดท้ายสำหรับความเมตตาตั้ง» เล่าเรื่อง โดย Al-bukhaariกล่าวในร่อซู้ลของอัลลอฮนบี: «แขวนพระครรภ์กล่าวว่า: พระ และได้รับการเชื่อมโยงจากตัดค่าฉันชิ้นพระ» เล่าเรื่อง โดยมุสลิมมุสลิม:ความดี ของมดลูก และความ สำคัญ และสิทธิหลาย และเพียงพอเพรสทีจ ตลอดจนที่เมตตา ลอฮเชื่อมโยงพระเมตตา และเมตตา และเมตตา และพระคุณ และตัดชิ้นส่วนของพระเจ้า กล่าวว่า การไม่อยู่?: [เป็น asitm ที่คุณสมมติว่า พวกเขาเสียแผ่นดิน และทำลาย wombs คุณผู้ที่สาปแช่งพระเจ้า asamhm และคนตาบอด สายตาของพวกเขา] { Mohammed: 22-23 }กล่าวว่า ร่อซู้ลของอัลลอฮนบี: «ไม่ใส่ขับเคลื่อนพาราไดซ์» หมายถึง: severs เล่าเรื่อง โดยอัล bukhaari และมุสลิม ซึ่งหมายความว่า: ไม่เข้าครั้งแรกกับแฟนเก่า- แต่โทษข้าราชการของพระเจ้า:มีข้อโต้แย้งไม่ว่าญาติที่บังคับในประโยค และเธอทำลายบาปใหญ่ และ wombs เป็นญาติของน้อง และเกี่ยวข้องกับสัดส่วนมนุษย์เป็น grandmothers และคุณ ปู่ และลุง และลูกพี่ลูกน้อง และ ลูก และ aunts และ aunts และลูก ๆ และที่เกี่ยวข้อง และเยี่ยมชม และตรวจสอบ และทำให้รู้จักการช่วยเหลือ และคำแนะ นำ และคล่อง และ ดี และมีส่วนร่วมในการเฉลิมฉลอง และ sorrows และอ่อนสำหรับ lapses ของพวกเขาเป็นครั้งคราวเป็นการเขากล่าวว่า ท่านนบีนบี: «ไม่เชื่อมโยงกับเทียบเท่า แต่อยู่ ว่าถ้าคุณตัดความเมตตาของพวกเขา» เล่าเรื่อง โดย Al-bukhaariพูดสันติภาพพระองค์: «กุศลยากจนและกุศลเชื่อมโยงมดลูก sanatan » เล่าเรื่อง โดยอัล tirmidhi กล่าวว่า: hadeeth ฮะเชื่อมต่อกับเงิน แซมโทรศัพท์ และต่อไปของเขา และตัดออกจากศัตรูและละเลย มัน bayhash hearts wombs ของเขาและเธอสุด อาจเหลือการกุศลเงินถ้าจำเป็น หรือให้ลงไป กับแก้ตัว มันจะขับออกสิ่งที่ได้รับบางญาติที่อยู่ประเทศเดียว แล้วไม่เข้ากันในปีสอง และไม่สามปี มีศักยภาพที่จะชมเขา พวกเขาตัดออกถ้าญาติปิดได้เยี่ยมชม EIDS สอง กระทรวงและความเศร้าโศก อยู่ไม่สะอาดพัก หากบุคคลไม่ใช่ข้อแก้ตัว คำแก้ตัวของเขาเขามาอยู่ในประเทศห่างไกล ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะไปเยี่ยมญาติ และ ถ้าคุณพลาด 5 ปีหรือมากกว่านั้น และมันส่งสันติภาพครั้งนั้นคืออะไรทั้งหมดนี้คือถ้าคนที่มดลูกยืด เป็นพวกเขาแล้วขามันขัดจังหวะ โดยพระเจ้า ให้พยายามมี และให้พวกเขารู้ว่าของเหตุผลสำหรับการคว่ำบาตร และอธิษฐานไว้กับ awlaki uprightlyพี่น้องของความเชื่อและศาสนาอิสลาม:ความสัมพันธ์ของญาติเนื่องจากความเมตตาของพระเจ้ามาในคน และเนื่องจากกำลังการผลิตของเงิน ลักษณะยินดี พระเจ้ากล่าวว่า นบีนบี: «รู้ให้จากเชื้อชาติของคุณ โดยคุณ wombs ญาติของรัก mthrah ครอบครัวในเงินผล "Mensah หมายความว่าเพิ่มอายุ เล่าเรื่อง โดย Al-tirmidhiพูดสันติภาพพระองค์: «ฉันอยากทำชีวะของเขา ของเขา weinsa เมตตามาก» เล่าเรื่อง โดยมุสลิมเป็นข้าราชการของพระเจ้าเข้ามาให้คุณ wombs และรักษาความเกี่ยวข้อง และไม่กวนใจคุณทำงานดี ต่ำสุด จากอนัส อาจอัลลอฮจะยินดีกับเขาที่ร่อซู้ลของอัลลอฮนบีกล่าวว่า: «ความเจ็บป่วย wombs wombs คุณ» เล่าเรื่อง โดยบิน hibbaan ในหลักการของเขาเศาะพูดสันติภาพพระองค์: «ไม่ใช่สิ่งที่ฉันเชื่อฟังพระเจ้าเมื่อแรกสุดแสวงหารางวัลของญาติ ลงโทษทันทีไม่อะไรมากของโสเภณีและบำเหน็จ» เล่าเรื่อง โดยอัล bayhaqi ในอัลเดอะ กับ isnaad ฮะเราถามลอฮจะทำให้เรามาถึงให้เรา wombs และทำให้พวกเราที่ฟังบอกว่า เขาเป็นดีสุด นี้ และ Tahereh คุณและฉัน

Being translated, please wait..

Results (Thai) 2:[Copy]

Copied!

Being translated, please wait..

Results (Thai) 3:[Copy]

Copied!

เทศน์ - เครือญาติใจดี

ลิงค์

Being translated, please wait..

Other languages

The translation tool support: Afrikaans, Albanian, Amharic, Arabic, Armenian, Azerbaijani, Basque, Belarusian, Bengali, Bosnian, Bulgarian, Catalan, Cebuano, Chichewa, Chinese, Chinese Traditional, Corsican, Croatian, Czech, Danish, Detect language, Dutch, English, Esperanto, Estonian, Filipino, Finnish, French, Frisian, Galician, Georgian, German, Greek, Gujarati, Haitian Creole, Hausa, Hawaiian, Hebrew, Hindi, Hmong, Hungarian, Icelandic, Igbo, Indonesian, Irish, Italian, Japanese, Javanese, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Korean, Kurdish (Kurmanji), Kyrgyz, Lao, Latin, Latvian, Lithuanian, Luxembourgish, Macedonian, Malagasy, Malay, Malayalam, Maltese, Maori, Marathi, Mongolian, Myanmar (Burmese), Nepali, Norwegian, Odia (Oriya), Pashto, Persian, Polish, Portuguese, Punjabi, Romanian, Russian, Samoan, Scots Gaelic, Serbian, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenian, Somali, Spanish, Sundanese, Swahili, Swedish, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thai, Turkish, Turkmen, Ukrainian, Urdu, Uyghur, Uzbek, Vietnamese, Welsh, Xhosa, Yiddish, Yoruba, Zulu, Language translation.