Held within their pervasive compass

Held within their pervasive compassion and wisdom, our own layers of suffering can now be experienced with a sense of deep acceptance and safety, helping us to release the grip of our emotional patterning, finally to merge with our benefactors in the ground of their pervasive compassion, Buddha nature, the limitless expanse of Tánh Không and cognizance (Thondup, 1995). From that place, our own innate capacity can now be unleashed—our compassion for all others in their analogous layers of suffering and underlying potential can spontaneously unfold. As we learn in this gentle way to come into recognition of our Buddha nature and to extend its compassionate energy to all others, we learn to take our own place among awakened benefactors and become an extension of their activity for all beings (Dilgo Khyentse Rinpoche, 1992; Bokar Rinpoche, 1991; Makransky, 2007).

Results (Vietnamese) 1:

Tổ chức trong phổ biến lòng từ bi và trí tuệ của họ, của riêng của chúng tôi lớp đau khổ bây giờ có thể được trải qua một cảm giác sâu chấp nhận và an toàn, giúp chúng tôi để phát hành va li của chúng tôi cảm xúc khuôn mẫu, cuối cùng sẽ sáp nhập với chúng tôi nhà hảo tâm trong đất của lòng từ bi phổ biến, Đức Phật tự nhiên, sự mở rộng vô hạn của Tánh Không và cognizance (Thondup, 1995). Từ nơi đó, khả năng bẩm sinh của riêng của chúng tôi bây giờ có thể được tung — chúng tôi lòng từ bi cho tất cả những người khác trong của lớp tương tự của đau khổ và tiềm ẩn tiềm năng có thể mở ra một cách tự nhiên. Khi chúng tôi tìm hiểu trong này cách nhẹ nhàng để đi vào sự công nhận của chúng tôi Thiên nhiên Đức Phật và mở rộng năng lượng từ bi cho tất cả những người khác, chúng tôi tìm hiểu để diễn ra của riêng của chúng tôi trong số các nhà hảo tâm đánh thức và trở thành một phần mở rộng của hoạt động của họ cho tất cả chúng sanh (Dilgo Khyentse Rinpoche, 1992; Bokar Rinpoche, 1991; Makransky, 2007).

Results (Vietnamese) 2:

Tổ chức trong vòng từ bi phổ biến của họ và trí tuệ, các lớp của chúng ta đau khổ bây giờ có thể được trải nghiệm với một cảm giác của sự chấp nhận và an toàn sâu, giúp chúng tôi tiết lộ sự kìm kẹp của khuôn mẫu tình cảm của chúng tôi, cuối cùng để kết hợp với các ân nhân trong lòng đất của lòng từ bi phổ biến của họ , Phật tánh, sự mở rộng vô hạn của Tánh Không và nhận biết (Thondup, 1995). Từ nơi đó, năng lực bẩm sinh của chúng ta bây giờ có thể được tung ra-bi của chúng tôi cho tất cả những người khác trong lớp tương tự của họ đau khổ và tiềm năng cơ bản một cách tự nhiên có thể mở ra. Khi chúng ta học theo cách nhẹ nhàng này để trở thành công nhận Phật tính của chúng tôi và để mở rộng năng lượng từ bi của mình cho tất cả những người khác, chúng tôi tìm hiểu để có chỗ đứng riêng của chúng tôi trong các nhà hảo tâm đánh thức và trở thành một phần mở rộng hoạt động của mình cho tất cả chúng sinh (Dilgo Khyentse Rinpoche, 1992; Bokar Rinpoche, 1991; Makransky, 2007).