وجدت نظرية الصورة الذهنية عند بعض ا

وجدت نظرية الصورة الذهنية عند بعض الأصوليين مثل الجويني وفخرالدين الرازي الذي يقول بأن الألفظ المفردة ما وضعت للموجودات الخارجية بل للمعنى الذهن .حجة الرازي " من رأى شيئا من بعيد وظنه حجر أطلق عليه حجر ,فإذا دنا منه وظنه شجر أطلق عليه شجر .لفظ الخارجية الموجودات دائر مع المعانىي الذهنية دون اللفظ دل ذالك على أن لا للوجودتاخارجي , الذهنية فهي موضوعات للأحكام المركبات أما لا يفيد قيام زيد , زإنما يفيد الحكم به والإخبار عنه ,ثم نظر "قام زيد " لأن قولن

Results (Indonesian) 1:

Saya menemukan teori citra mental ketika beberapa fundamentalis seperti Jouini Fajrralden al-Razi, yang mengatakan bahwa Alolfez tunggal ditempatkan untuk aset asing, tapi makna dari Razi argumen "pikiran. Melihat sesuatu dari jauh dan kemungkinan besar batu dipecat atas batu,Jika DNA dari dia dan ia berpikir pohon yang disebut pohon. Aset asing Term bergulir dengan Alamaanya jiwa tanpa pengucapan Del Malk bahwa tidak ada Ugodtaforeig, adalah topik untuk ketentuan mental dari kendaraan tapi tidak menyatakan bahwa Zaid,Zanma Menurut pemerintah dan berita tentang dirinya, kemudian tampak "meningkat" karena Coln

Results (Indonesian) 2:

Saya menemukan teori citra mental ketika fundamentalis seperti Jouini Al Razi dan kemuliaan agama yang mengatakan bahwa satu alalfoz meletakkan Aktiva luar negeri tetapi pada pikiran. "-Razi's argumen melihat sesuatu dari jauh dan percaya sebuah batu yang disebut batu,Jika DNA dan berpikir mereka pohon pohon. "Aktiva luar negeri yang berputar dengan makna pikiran tanpa pengucapan del ini tanpa llogodtakhargi, mental, adalah subyek dari kendaraan yang baik tidak menguntungkan Zeid, Penyediaan Zanma dan berita tentang dia, maka dianggap "Zed" karena mereka memasukkan kata-kata di mulut seseorang