Celestina: Este personaje, inspirad

Celestina: Este personaje, inspirado en la alcahueta que ya había aparecido en la comedia latina Panfilus y a lo largo de la Edad Media había sido encarnado en el personaje de la Trotaconventos, en la obra de El Buen Amor del Arcipreste de Hita, es el más importante, ya que es el encargado de dirigir la acción y de unir el mundo noble con el del pueblo bajo. Esta señora de 72 años, apodada habitualmente como puta vieja, tenía diversos oficios: costurera, perfumera, maestra en hacer cosméticos… sin embargo los más destacables son alcahueta y hechicera; los cuales podemos ver ejercer en la obra. Su gran pasión es el dinero y es capaz de servirse de todas las artes a su alcance, el conocimiento de la naturaleza humana, el engaño, la falsedad, la pretendida compasión, el cinismo, la ironía, la hechicería, pero sobre todo su inmensa experiencia para conseguir sustanciosas ganancias. El poder de Celestina reside en que conoce a fondo la psicología del resto de los personajes, sus debilidades morales, pasiones y vicios de los que no duda en aprovecharse para conseguir beneficios; así a lo largo de toda la obra ejercerá un gran dominio sobre ellos sin que ninguno escape a su control, ya que incluso los más reticentes, Parmeno y Melibea, caerán en sus redes. Celestina es la moral sin escrúpulos, puramente utilitaria, para lo que todo es lícito si es en provecho propio; antaño prostituta, ahora se dedica a concertar discretamente citas amorosas a quien se lo pide al mismo tiempo que utiliza su casa para que las prostitutas Elicia y Areusa puedan ejercer su oficio. Como alcahueta, considera estar haciendo un oficio útil y se enorgullece de su profesión y de su valía en ella. Cabe destacar también como características intrínsecas a Celestina, su hipocresía, falsedad, sagacidad y astucia utilizadas siempre para obtener el máximo provecho. A menudo a este personaje se lo tilda de hechicera y demoníaco, y en verdad, ella emplea conjuros y artes, para entre otras cosas conjurar al demonio, que la ayudará en sus planes de doblegar la voluntad de Melibea. Por último, hay que mencionar que el carácter malvado, avaricioso, cruel e incluso demoníaco es justificado por Pármeno, a lo largo de la obra, como consecuencia de la necesidad, la pobreza y el hambre.

Results (Polish) 1:

Celestina: Ten znak, inspirowane przez Procuress, który pojawił się już w Łacińskiej komedii Panfilus i całym średniowieczu było zawarte w charakter Trotaconventos, w pracy dobra miłość archiprezbiterem Hita, jest najważniejszym, ponieważ jest odpowiedzialny za kierowanie akcję i szlachetne w świat ludzi z niskim. Ten 72-letni pani, zazwyczaj nazwany jako stare suki, miał różnych branż: krawcowa, perfumy, nauczyciel w Dokonywanie kosmetyki... Jednak najbardziej godne uwagi są Procuress i Czarodziejka; co można zobaczyć w pracy. Jego wielką pasją jest pieniędzy i jest w stanie obsłużyć wszystkich sztuk do jej zasięgu, znajomości ludzkiej natury, oszustwa, kłamstwa, rzekomo współczuciem, cynizm, ironia, czary, ale przede wszystkim jego ogromne doświadczenie, aby osiągnąć znaczne zyski. Celestina moc tkwi w tym wie psychologii reszta bohaterów, ich słabości moralnej, namiętności i wady, które nie wahaj się skorzystać, aby uzyskać korzyści; tak na wszystkie prace, które będą wywierać opanowanie przez nich bez tego żadna uciec ich kontroli, ponieważ nawet najbardziej powściągliwy, Parmeno i Melibea, będzie wpaść w ich sieci. Celestina jest moralne bez skrupułów, czysto utylitarny, więc wszystko jest zgodne z prawem, jeżeli jest to dla własnych korzyści; Stara prostytutka, On jest teraz poświęcony dyskretnie zorganizować celownik, który żąda go w tym samym czasie używa swojego domu tak, że prostytutki, Elicia i Areúsa można wykonywać ich handlu. Jako Procuress, to za ten zadanie użyteczne i jest dumny ze swojego zawodu i warto go. Należy również zauważyć, jako cechy wewnętrzne Celestina, zakłamania, fałszu, używane zawsze, aby uzyskać najbardziej przebiegły i mądrość. Często markowe to znak wiedźma i demon, i w prawdzie, ona zatrudnia czary i sztuki, do diabła, że pomoże to w jego planów wobec łamać wolę Melibea między innymi wypędzić. Na koniec warto wspomnieć, że natura zła, chciwy, okrutne i nawet demoniczna jest uzasadnione przez Parmeno, całej pracy, potrzeby, ubóstwa i głodu.