Lewin (1942) is credited with conceptualizing time into three categories: past orientation, present orientation, and future orientation. This laid the foundation for subsequent research including the idea that some groups tend to use temporal frames and reference points while others do not (Ashkanasy, Gupta, Mayfield, & TrevorRoberts, 2004). Does society emphasize and value the past (i.e. respect for tradition, rely on the past to anticipate the future), the present (i.e. solving problems in the moment without regard to future implications), or the future (i.e. take into consideration the long term affects of decisions made today) (Kluckhohn and Strodtbeck 1961)? For the GLOBE authors, this dimension is defined as the extent to which members of society believe that their current actions will influence the future. This includes the degree to which societies focus on investment in the future, believe they will have a future that matters, believe in planning and developing their future, and/or base current decisions and actions with the future in mind. GLOBE calls this dimension Future Orientation. Cultures low in future orientation enjoy the moment and value spontaneity while culture high in future orientation imagine future contingencies and develop strategies and goals for meeting future aspirations (Ashkanasy et al. 2004). Along this scale, Brazil scored 5.69 while the U.S. scored 5.31 (Ashkanasy et al. 2004, p. 306). Differences between the two societies within this dimension may not be subtle. As could likely be predicted, Brazilians are more future oriented than Americans. The Catholic influence would likely result in Brazilians putting off rewards and delaying gratification. It is likely that Americans, with Protestant influence, would value more immediate evaluations and employer feedback; training that is designed to address an immediate company need (as opposed to long-term employee development); and immediate, measurable rewards compared to Brazilians (Cullen and Parboteeah 2008; Hofstede 1980, 1991, 1993; Phatak, Bhagat, & Kashlak, 2005; Rodrigues 2001).
Results (
Thai) 1:
[Copy]Copied!
โรงเรียน (1942) เป็นเครดิตกับ conceptualizing เวลาเป็นสามประเภท: อดีตแนว แนวปัจจุบัน และทิศทางในอนาคต นี้วางรากฐานสำหรับการวิจัยรวมทั้งความคิดที่ว่าบางกลุ่มมักจะ ใช้เฟรมขมับ และอ้างอิงจุดในขณะที่คนอื่นไม่ (Ashkanasy คุปตะ เมย์ฟีลด์ & TrevorRoberts, 2004) ไม่สังคมเน้น และมูลค่าผ่านมา (เช่นเคารพในประเพณี พึ่งพาผ่านมาการคาดการณ์ในอนาคต), ปัจจุบัน (เช่นแก้ปัญหาในขณะนี้โดยไม่คำนึงถึงผลกระทบในอนาคต), หรือในอนาคต (เช่นคำนึงถึงระยะยาวมีผลต่อการตัดสินใจทำวันนี้) (Kluckhohn และ Strodtbeck 1961) สำหรับผู้เขียนโลก มิตินี้ถูกกำหนดเป็นขอบเขตซึ่งสมาชิกของสังคมเชื่อว่า การดำเนินการปัจจุบันของพวกเขาจะมีอิทธิพลต่ออนาคต ซึ่งรวมถึงระดับที่สังคมเน้นลงทุนในอนาคต เชื่อว่า พวกเขาจะมีอนาคตที่เชื่อเรื่อง ในการวางแผน และพัฒนาอนาคตของพวกเขา และ/หรือฐานปัจจุบันการตัดสินใจและการกระทำในอนาคตทราบ โลกเรียกมิตินี้ทิศทางอนาคต ต่ำในอนาคตแนววัฒนธรรมเพลิดเพลินกับช่วงเวลา และเป็นธรรมชาติค่าในขณะที่วัฒนธรรมที่สูงในอนาคตแนวคิดภาระผูกพันในอนาคต และพัฒนากลยุทธ์และเป้าหมายสำหรับแรงบันดาลใจในอนาคต (Ashkanasy et al. 2004) ในการประชุม พร้อมนี้สเกล บราซิลทำประตู 5.69 ในขณะที่สหรัฐอเมริกาทำประตู 5.31 (Ashkanasy et al. 2004, p. 306) ความแตกต่างระหว่างสังคมที่สองภายในมิตินี้อาจไม่ลึกซึ้ง อาจสามารถคาดเดา บราซิลเป็นมากขึ้นในอนาคตมุ่งเน้นกว่าชาวอเมริกัน อิทธิพลคาทอลิกมีแนวโน้มจะส่งผลให้บราซิลวางปิดรางวัล และชะลอความ มีแนวโน้มว่า ชาวอเมริกัน กับอิทธิพลโปรเตสแตนต์ จะค่าประเมินทันทีเพิ่มเติมและข้อเสนอแนะนายจ้าง การฝึกอบรมที่ถูกออกแบบมาเพื่อต้องการบริษัททันที (เมื่อเทียบกับระยะยาวพัฒนาพนักงาน); และรางวัลทันที สามารถวัดเทียบกับบราซิล (คัลเลนและ Parboteeah 2008 1980 ไร Hofstede, 1991, 1993 Phatak, Bhagat, & Kashlak, 2005 โรดริเกวส 2001)
Being translated, please wait..

Results (
Thai) 3:
[Copy]Copied!
เลวิน ( 1942 ) เป็นเครดิตกับมโนทัศน์ที่เป็นสามประเภท : อดีต ปัจจุบัน การปฐมนิเทศ และลักษณะมุ่งอนาคต นี้วางรากฐานสำหรับการวิจัยต่อไป รวมทั้งความคิดที่บางกลุ่มมักจะใช้กรอบเวลาและจุดอ้างอิงในขณะที่คนอื่นไม่ได้ ( ashkanasy Gupta , เมย์ฟิลด์ และ trevorroberts , 2004 ) ไม่เน้นคุณค่าสังคมและอดีต ( เช่นเคารพประเพณี พึ่งผ่านมาคาดการณ์อนาคต ) , ปัจจุบัน ( เช่น การแก้ไขปัญหาในขณะนี้โดยไม่ผลกระทบในอนาคต ) หรืออนาคต ( เช่นพิจารณาในระยะยาวผลกระทบของการตัดสินใจในวันนี้ ) ( kluckhohn และ strodtbeck 1961 ) สำหรับโลกผู้เขียนได้ขนาดนี้ หมายถึง ขอบเขตที่สมาชิกของสังคมที่เชื่อว่า การกระทำในปัจจุบันของพวกเขาจะมีผลต่ออนาคต ซึ่งรวมถึงการที่สังคมเน้นการลงทุนในอนาคต เชื่อว่าเขาจะมีอนาคตที่สำคัญ เชื่อในการวางแผนและการพัฒนาในอนาคตของพวกเขาและ / หรือฐานปัจจุบัน การตัดสินใจและการกระทำที่มีอนาคตในใจ โลกนี้เรียกว่า มิติมุ่งอนาคต . วัฒนธรรมในลักษณะมุ่งอนาคตต่ำ เพลิดเพลินกับช่วงเวลาและมูลค่า ในขณะที่วัฒนธรรมเป็นธรรมชาติสูงในลักษณะมุ่งอนาคตจินตนาการภาระผูกพันในอนาคต และพัฒนากลยุทธ์และเป้าหมายสำหรับการประชุมความต้องการในอนาคต ( ashkanasy et al . 2004 ) พร้อมขนาดนี้ บราซิล ขณะที่สหรัฐได้ 5.69 คะแนน 5.31 ( ashkanasy et al . 2547 , หน้า 306 ) ความแตกต่างระหว่างสังคมสองในมิตินี้อาจจะไม่ละเอียด เป็นอาจจะทำนายว่า บราซิลจะเพิ่มเติมในอนาคตที่มุ่งเน้นกว่าคนอเมริกัน อิทธิพลคาทอลิก อาจส่งผลให้บราซิลใส่ออกรางวัลและชะลอความพึงพอใจ มันเป็นโอกาสที่คนอเมริกันที่มีอิทธิพลโปรเตสแตนต์ , ค่าประเมินมากขึ้นทันที และนายจ้างติชม การฝึกอบรมที่ออกแบบมาเพื่อที่อยู่บริษัททันทีต้องการ ( ตรงข้ามกับการพัฒนาพนักงานระยะยาว และได้ผลตอบแทนทันที เมื่อเทียบกับพวกคัลเลน และ parboteeah ( 2008 ; ฮอฟสติด 1980 , 1991 , 1993 ; phatak ภากัต , และ , kashlak , 2005 ; Rodrigues 2001 )
Being translated, please wait..
