KAFKA'S PARABLE BEFORE THE LAWHerbe

KAFKA'S PARABLE BEFORE THE LAW

Herbert Deinert

The parable "Before the Law" and its context, the chapter "In the Cathedral," have long been recognized as the center piece of Kafka's unfinished novel The Trial [1]. It may, with some qualifications, be considered a key to Kafka's work. Various critics have treated it at length, the interpretations of Wilhelm Emrich and Heinz Politzer and, most recently, Ingeborg Henel's brilliant and comprehensive study being among the most profound [2]. Although these critics differ on many issues, their opinions are not mutually exclusive on all points and it would, therefore, be naive to state that the following pages will propose something so different as to have nothing in common with interpretations already suggested. Yet I believe that, by eliminating two errors which have plagued previous critics, this article can point to additional--and different--aspects. One error, I feel, is the assumption of guilt on K.'s part, which I fail to recognize; the other consists in singling out individual statements made by the priest and pronouncing them correct readings of the parable, whereas the priest insists that he is only listing various opinions (p. 200).

Results (Vietnamese) 1:

DỤ NGÔN CỦA KAFKA TRƯỚC PHÁP LUẬTHerbert DeinertDụ ngôn "Trước khi luật" và bối cảnh, chương "Trong the Cathedral," dài đã được công nhận là phần trung tâm của thử nghiệm điện chưa hoàn thành The của Kafka tiểu thuyết [1]. Nó có thể, với một số trình độ, được coi là một chìa khóa để làm việc của Kafka. Nhiều nhà phê bình đã điều trị tại chiều dài, các cách diễn giải của Wilhelm Emrich và Heinz Politzer và, gần đây nhất, Ingeborg Henel rực rỡ và toàn diện học trong số sâu sắc nhất [2]. Mặc dù các nhà phê bình khác nhau về nhiều vấn đề, ý kiến của họ không lẫn trên tất cả các điểm và nó sẽ, do đó, là ngây thơ để nhà nước rằng các trang sau đây sẽ đề xuất một cái gì đó rất khác nhau như không có gì chung với cách diễn giải đã đề nghị. Nhưng tôi tin rằng, bằng cách loại bỏ hai lỗi đó đã cản trước nhà phê bình, bài viết này có thể trỏ đến bổ sung - và khác nhau--khía cạnh. Một lỗi, tôi cảm thấy, là giả định của tội lỗi trên một phần của K., tôi không nhận ra; khác bao gồm trong singling ra cá nhân báo cáo được thực hiện bởi các linh mục và phát âm cho họ đọc chính xác của dụ ngôn, trong khi các linh mục khẳng định rằng ông chỉ là danh sách các ý kiến (p. 200).