The violence of the Islamic State m

The violence of the Islamic State might be best characterised by what Edmund Burke called ‘the sublime’: a willingness, indeed need and passion, for the ‘delightful terror’ of a sense of power, destiny, giving over to the infinite, ineffable and unknown. ‘No passion so effectually robs the mind of all its powers of acting and reasoning as fear,’ noted Burke in On the Sublime and the Beautiful (1756). ‘For fear being an apprehension of pain or death, it operates in a manner that resembles actual pain. Whatever therefore is terrible, with regard to sight, is sublime too…’

Results (Arabic) 1:

قد يكون من الأفضل أن عنف "الدولة الإسلامية" تتميز بما يسمى إدموند بيرك 'سامية': استعدادها، في الواقع الحاجة والعاطفة، 'الإرهاب سار' الشعور بالسلطة، ومصير، إعطاء لانهائي والوصف وغير معروف. 'لا عاطفة يسلب ذلك انتقاص العقل من جميع سلطاته للتصرف والتفكير كالخوف،' لاحظ بيرك "على سامية" والجميلة في (1756). ' للخوف يجري التخوف من الألم أو الموت، وهو يعمل بطريقة مشابهة لما ألم الفعلية. أيا كان ذلك هو رهيب، فيما يتعلق بالبصر، سامية جداً... '

Results (Arabic) 2:

عنف الدولة الإسلامية قد تكون أفضل وصف من قبل ما يسمى إدموند بيرك 'سامية': الرغبة، بل تحتاج والعاطفة، ل 'الإرهاب لذيذ "من الشعور بالقوة، مصير، مما يتيح لأكثر من لانهائية، لا ينطق به و غير معروف. "لا العاطفة بحيث يسلب فعال العقل من جميع صلاحياته من التمثيل والمنطق كما الخوف،" وأشار بيرك في يوم سبحانه وجميلة (1756). "خوفا يجري جود تخوف من الألم أو الموت، فإنه يعمل بطريقة تشبه آلام الفعلي. مهما لذا أمر فظيع، وفيما يتعلق البصر، وسامية جدا ... "

Results (Arabic) 3:

عنف الدولة الإسلامية قد يكون أفضل وصف ما دعا إدموند بيرك "سبحانه": الرغبة، بل بحاجة إلى العاطفة، ل "الارهاب" لذيذ من شعوراً بالقوة، القدر، إعطاء أكثر لانهائي، فائق الوصف وغير معروفة.بدون عواطف حتى بالكلية يسلب العقل من جميع صلاحياته بالعمل، منطق الخوف "، لاحظ بورك في على سامية اجمل (1756).الخوف هو الخوف من الألم أو الموت، وهو يعمل بطريقة تشبه ألم فعلي.لذلك كل ما هو رهيب، وفيما يتعلق البصر، راقيا جدا... "