Kapferer [1] has grounded his brand

Kapferer [1] has grounded his brand identity prism starting from the communication theory according to which, in each communication there is one who communicates, one that builds representations of who speaks, of who receives the message and the relationship that establishes between them. And the brand fits in this theory as the brand itself is a source of communication. Thus, the physique and personality facets have the role of defining the sender (the brand), while the reflection and self-image facets that of defining the recipient (the consumer). Relationship and culture fill in the gap between the sender and the recipient. Nonetheless, the brand identity prism presents a vertical division, as well. Hence, the left-side facets (physique, relationship, reflection) represent the social expression of the brand, meaning brand’s visible components, while the right side (personality, culture, self-image) regards brand’s inner world, its spirit, being an echo of the other side [1]. However, Kapferer’s model is not the sole one used in revealing the brand’s identity.

Results (Vietnamese) 1:

Kapferer [1] có căn cứ của ông lăng kính bản sắc thương hiệu bắt đầu từ lý thuyết giao tiếp theo đó, mỗi giao tiếp đó là một trong những người liên lạc, một trong đó xây dựng các đại diện của người nói, của những người nhận được các tin nhắn và mối quan hệ mà thiết lập giữa chúng. Và các thương hiệu phù hợp theo lý thuyết này là thương hiệu chính nó là một nguồn thông tin liên lạc. Do đó, Các khía cạnh vật lý và cá tính có vai trò xác định người gửi (thương hiệu), trong khi sự phản ánh và tự hình ảnh các khía cạnh của việc xác định người nhận (tiêu dùng). Mối quan hệ và văn hóa điền vào khoảng cách giữa người gửi và người nhận. Tuy nhiên, các lăng kính bản sắc thương hiệu trình bày một bộ phận theo chiều dọc, là tốt. Do đó, các khía cạnh bên trái (physique, mối quan hệ, phản ánh) đại diện cho biểu thức xã hội của các thương hiệu, thương hiệu có nghĩa là các thành phần có thể nhìn thấy, trong khi phía bên phải (cá tính, văn hóa, tự hình ảnh) liên quan đến thương hiệu của thế giới nội tâm, tinh thần của nó, là một echo của phía bên kia [1]. Tuy nhiên, mô hình của Kapferer không phải là người duy nhất được sử dụng trong tiết lộ danh tính của thương hiệu.

Results (Vietnamese) 2:

Kapferer [1] đã căn cứ thương hiệu lăng kính danh tính của mình bắt đầu từ truyền thuyết, theo đó, trong mỗi thông tin liên lạc có một người giao tiếp, một trong đó xây dựng cơ quan đại diện của người nói, của những người nhận được tin nhắn và các mối quan hệ thiết lập giữa chúng. Và thương hiệu phù hợp trong lý thuyết này là thương hiệu chính nó là một nguồn gốc của thông tin liên lạc. Như vậy, vóc dáng và tính cách khía cạnh có vai trò xác định người gửi (thương hiệu), trong khi phản ánh và hình ảnh bản thân khía cạnh của việc xác định người nhận (người tiêu dùng). Mối quan hệ và điền văn hóa trong khoảng cách giữa người gửi và người nhận. Tuy nhiên, lăng kính nhận diện thương hiệu trình bày một bộ phận theo chiều dọc, là tốt. Do đó, các khía cạnh bên trái (vóc dáng, mối quan hệ, phản ánh) đại diện cho các biểu hiện xã hội của thương hiệu, có nghĩa là các thành phần có thể nhìn thấy thương hiệu, trong khi phía bên phải (tính cách, văn hóa, hình ảnh bản thân) liên quan đến thế giới nội tâm của thương hiệu, tinh thần của nó, là một tiếng vang của phía bên kia [1]. Tuy nhiên, mô hình Kapferer không phải là một duy nhất được sử dụng trong tiết lộ danh tính của thương hiệu.