This is not a form of nihilism, for

This is not a form of nihilism, for things continue to appear through the force of their interdependently generated modes of existence, and beings continue to suffer by reifying, clinging, and reacting to things and each other, as if they were all inherently separate and self-existent—as if they were not empty. Rather, the non-dual wisdom of Tánh Không recognizes all beings as undivided from oneself in the empty, inter-dependent ground of all things (Sanskrit dharmadhatu), which supports an all-embracing, unconditional compassion for all creatures. To realize the Tánh Không of the world in this way is to realize that nirvana, the empty essence of experiences, is undivided from the world of inter-dependent, changing appearances, like space is undivided from all the forms that it pervades. To realize Tánh Không thus gives one the freedom to participate in the world without clinging to it, with unconditional compassion for all who suffer by clinging and reacting to their own concretized projections of self and other as self-existent.

Results (Vietnamese) 1:

Đây không phải là một hình thức của thuyết hư vô, cho việc tiếp tục xuất hiện thông qua lực lượng của chế độ interdependently tạo ra về sự tồn tại, và người tiếp tục bị bởi reifying, bám níu, và phản ứng với những điều và mỗi khác, nếu như họ đã tất cả vốn riêng biệt và tự tồn tại — như nếu họ không có sản phẩm nào. Thay vào đó, sự khôn ngoan kép của Tánh Không nhận ra tất cả chúng sanh như là không thể phân chia từ chính mình trên mặt đất trống, giữa hai phụ thuộc của tất cả mọi thứ (tiếng Phạn dharmadhatu), mà hỗ trợ một lòng từ bi gồm tất cả, vô điều kiện cho tất cả sinh vật. Để nhận ra Tánh Không của thế giới bằng cách này là để nhận ra rằng Niết bàn, bản chất trống rỗng của kinh nghiệm, là không phân chia từ thế giới của phụ thuộc liên, thay đổi lần xuất hiện, như chỗ không phân chia từ tất cả các hình thức nó tràn ngập. Để nhận ra Tánh Không do đó cung cấp cho một sự tự do để tham gia vào thế giới mà không có bám vào nó, với lòng từ bi vô điều kiện cho tất cả những người đau khổ bởi bám và phản ứng với mình dự concretized của mình và khác như tự tồn tại.

Results (Vietnamese) 2:

Đây không phải là một hình thức của chủ nghĩa hư vô, cho những việc tiếp tục xuất hiện thông qua các lực lượng của chế độ phụ thuộc lẫn nhau tạo của họ về sự tồn tại, và chúng tiếp tục đau khổ bởi reifying, bám, và phản ứng với những thứ và mỗi khác, như thể họ là tất cả vốn riêng và tự tồn tại, như thể họ là không có sản phẩm nào. Thay vào đó, trí tuệ bất nhị của Tánh Không nhận ra tất cả chúng sanh không phân chia từ bản thân mình trong trống rỗng, mặt đất phụ thuộc lẫn nhau của tất cả mọi thứ (Sanskrit pháp giới), hỗ trợ tất cả-ôm, lòng từ bi vô điều kiện cho tất cả các sinh vật. Để nhận ra Tánh Không của thế giới theo cách này là để nhận ra rằng niết bàn, bản chất trống rỗng của kinh nghiệm, là không thể phân chia từ thế giới của phụ thuộc lẫn nhau, thay đổi xuất hiện, giống như không gian là không thể phân chia từ tất cả các hình thức mà nó đang lan tỏa khắp. Để nhận ra Tánh Không vì thế cho một trong những quyền tự do tham gia vào thế giới mà không bám vào nó, với lòng từ bi vô điều kiện cho tất cả những ai đau khổ bằng cách bám vào và phản ứng với dự cụ thể hóa riêng của họ về tự và khác như tự tồn tại.