Empowered by that solemn vow, the b

Empowered by that solemn vow, the bodhisattva enters stages of meditative concentration that give the mind enough stability to investigate the insubstantial nature of all aspects of experience until non-conceptual wisdom dawns. This dawning wisdom of Tánh Không strengthens the bodhisattva’s compassion for all who suffer by clinging to what is empty (Beyer, 1974 p. 110), which empowers his or her mind to release itself further into the wisdom. This synergy of compassion and wisdom is worked out through the bodhisattva’s practice of the six perfections on the path to buddhahood—at each stage compassionately offering his or her time, energy, patience, resources, and power of presence in whatever ways may help ease and release the suffering of beings, while recognizing the empty nature of all such activity.

Results (Vietnamese) 1:

Trao quyền bởi rằng lời thề long trọng, Bồ tát vào giai đoạn của thiền tập trung cho tâm đủ ổn định để điều tra bản chất insubstantial của tất cả các khía cạnh của kinh nghiệm cho đến sự khôn ngoan không khái niệm dawns. Này khôn ngoan dawning của Tánh Không tăng cường của Bồ tát lòng từ bi cho tất cả những người đau khổ bởi bám vào những gì đang rỗng (Beyer, 1974 p. 110), giup nâng cao tâm trí của mình để giải phóng bản thân hơn nữa vào sự khôn ngoan. Sức mạnh tổng hợp này của lòng từ bi và trí tuệ làm việc thông qua thực hành của Bồ tát perfections sáu trên con đường Phật — ở từng giai đoạn compassionately cung cấp của mình thời gian, năng lượng, sự kiên nhẫn, tài nguyên, và sức mạnh của sự hiện diện trong cách bất cứ điều gì có thể giúp dễ dàng và phát hành những đau khổ của chúng sanh, trong khi công nhận tính chất trống rỗng của tất cả các hoạt động.

Results (Vietnamese) 2:

Được tăng cường bởi rằng lời thề long trọng, các vị Bồ tát đi vào giai đoạn của thiền định mà cung cấp cho tâm đủ ổn định để điều tra bản chất không cơ bản của tất cả các khía cạnh của kinh nghiệm cho đến khi ló dạng và trí tuệ vô niệm. Đây trí tuệ bình minh của Tánh Không củng cố lòng từ bi của Bồ tát cho tất cả những ai đau khổ bằng cách bám vào những gì là rỗng (Beyer, 1974 p. 110), đó trao quyền cho tâm trí của anh ta để giải phóng bản thân hơn nữa vào sự khôn ngoan. Sức mạnh tổng hợp của lòng từ bi và trí tuệ là làm việc thông qua thực hành của Bồ Tát của sáu toàn thiện trên con đường đến Phật-ở từng giai đoạn từ bi cung cấp của mình thời gian, năng lượng, sự kiên nhẫn, nguồn lực và sức mạnh của sự hiện diện trong bất cứ cách có thể giúp dễ dàng và phóng sự đau khổ của chúng sinh, trong khi thừa nhận bản chất trống rỗng của tất cả các hoạt động như vậy.