Results (
Indonesian) 2:
[Copy]Copied!
- Dan menyangkal pria semua bantuan yang Anda dinyatakan bisa memberi mereka? [Frazier]
- Dan memberi mereka kebebasan mereka dinyatakan akan kehilangan selamanya! [Kastil]
- Bagaimana bisa Anda memberikan kebebasan? [Frazier]
- Dengan menolak untuk mengendalikan mereka! [Kastil]
- Tapi Anda akan hanya menjadi meninggalkan kontrol di tangan lainnya. [Frazier] (hlm. 240)
Skinner yakin bahwa analis perilaku telah menguasai teknologi perilaku dan tidak menggunakannya akan lalai, karena kekuatan untuk melakukan itu akan dilimpahkan kepada orang lain (Skinner, 1953/1965). Oleh karena itu, dialog antara Frazier dan Kastil merangkum perdebatan antara
41 pendukung dari teknologi perilaku dan kritik, terutama yang berkaitan dengan isu-isu politik, filsafat, dan etika. Skinner kemudian didedikasikan seluruh buku untuk mengatasi masalah ini, 1971 esainya, Beyond Freedom dan Dignity (Skinner, 1971/2002). Topik-topik ini sehingga tak terhindarkan ketika Skinner pendukung perencanaan budaya berdasarkan ilmu deterministik, seperti dapat dilihat di Walden Dua (Skinner, 1948/2005). Intervensi budaya didasarkan pada teknologi perilaku memerlukan keputusan tentang apa yang lebih baik untuk rakyat, untuk budaya. Dapat ilmu memberitahu kami kriteria terbaik untuk keputusan ini? Selain itu, jika ia memberitahu kita, apakah itu tidak menempatkan dirinya pada risiko kehilangan status ilmiah, menjadi preskriptif daripada deskriptif? Bagaimana Radikal Behaviorisme menangani pertanyaan tentang apa yang baik, apa yang lebih baik bagi orang-orang dan budaya mereka? Ini adalah pertanyaan tentang nilai-nilai, tentang apa yang baik dan
apa yang harus dilakukan. Apakah ada etika behavioristik radikal yang bisa membangun nilai-nilai untuk memandu intervensi besar-besaran pada perilaku manusia seperti desain budaya? Bisa etika seperti menentukan tujuan untuk intervensi budaya? Dan bagaimana seharusnya teknologi perilaku digunakan untuk mencapai tujuan tersebut?
Dalam konteks ini, pasal ini berupaya memberikan kontribusi kepada analisis filosofis kritis terhadap beberapa hubungan antara budaya, etika, dan teknologi dalam Skinnerian Radikal Behaviorisme, dengan kata lain, di filosofi yang Skinner menganjurkan untuk ilmu perilaku. Untuk melakukan ini, kita akan awalnya membahas apa yang bisa ditafsirkan sebagai etika Skinnerian, yang terdiri dari aspek deskriptif dan rescriptive, yang terakhir sangat terkait dengan kebaikan kelompok. Kami akan membahas secara singkat beberapa kontribusi dan kemungkinan inkonsistensi etika ini. Kami
kemudian akan berurusan dengan teknologi pendidikan sebagai contoh teknologi perilaku berkomitmen untuk etika preskriptif Skinner. Meskipun contoh-contoh lainnya dapat ditemukan dalam teknologi perilaku, kami memilih untuk fokus pada teknologi pendidikan karena kelangsungan hidup budaya tampaknya memerlukan teknologi pendidikan yang mengajarkan individu untuk berpikir, memecahkan masalah, menjadi kreatif, dan membebaskan diri dari beberapa jenis pengendalian lingkungan.
Etika di Skinner's Radikal Behaviorisme
Etika adalah bidang multifaset dan kontroversial. Menurut Proudfoot dan Lacey (2010), subjek materi adalah, untuk teleologists, baik (atau apa yang dianggap baik, barang, nilai-nilai), dan, untuk deontologists, tugas (atau tugas). Pertanyaan etika secara umum dibagi menjadi dua kelompok, biasanya kontras sebagai: etika / moral, atau meta-etika / etika, atau filsafat etika / etika normatif, atau meta-etika / etika normatif. Menurut Proudfoot dan Lacey, ini adalah perbedaan antara berbicara tentang etika dan berbicara secara etis, antara tampilan etika dan pandangan dalam etika. Dengan demikian, etika dapat didekati sebagai bidang penyelidikan, yang disebut meta-etika, yang melibatkan proposisi didominasi deskriptif. Sejalan dengan meta-etika, ada arti lain bagi etika: etika preskriptif, yang normatif, di kali dikenal sebagai moral, yang melibatkan proposisi terutama penting. Atas dasar definisi ini, meta-etika dapat dipahami sebagai studi tentang moral. Kita dapat mengatakan bahwa etika Skinner menampilkan dirinya dalam dua pengertian tersebut. Namun, sedangkan nya
Being translated, please wait..