Mentalist argument 3 : Toothache an

Mentalist argument 3 : Toothache and dentist
Suppose that I tell you that I had a toothache and went to the dentist. Now, how is my behavior of going to the dentist to be explained? I would say that I went to the dentist because I felt a pain in my tooth and I wanted to get relief from that pain. In this mentalistic interpretation, a state of mind, that of experiencing pain, is the cause of my behavior of going to the dentist.
A Behaviorists account of going to the dentist will include talk of prior conditioning of objective stimuli and responses. The basic problem with any such explanation is the following: How did I know that I had a toothache, and why did I formulate sentences concerning that toothache, if I cannot use a criterion of experiences pain? Since I cannot observe the interior of my tooth, I cannot observe any impinging stimuli which might activate the pain receptors. How then did I know that I was in pain? Without the phenomenal experience of pain, I could not know, and would not have behaved as I did.
Just because phenomenal experiences such as pain cannot be directly observed, it does not follow that such experiences cannot be incorporated into scientific theory. Phenomenal experience may be inferred or corroborated by personal reports of the experience. Thus, one may infer that someone is experiencing pain based on reliable objective observations concerning the stimuli impinging on him or her and based on the person’s behavioral responses to those stimuli.
The making of interferences regarding unobservables should not frighten Behaviorist psychologists. After all, this is done in Physics all the time. Consider the phenomenon of gravity, for example. This theoretical entity is similar in some important respects to mentalistic entities: gravity is inherently unobservable; only its effect can be observed; it controls the behavior of objects which can be observed. Mental phenomena, however, have an important advantage over physical theoretical entites such as gravity. For, while no one can directly experience gravity (only its postulated effects), one can directly experience certain mental events such as feelings and images. Thus, I might hypothesize that you have a pain, based on the stimuli and responses which I observe. I may attempt to corroborate that hypothesis by getting a report from you. Of course, the report may be a false one in that what you say may not correspond to what your experienced in your mind. (How else could a judgment of truth or falsity be made in such a case without references to the contents of the mind!) Still, despite the possible unreliability of such data, is not the mentalist in a better position than the physicist who deals with theoretical physical entities concerning which no phenomenal data can be gathered?

Results (Malay) 1:

Hujah mentalist 3: sakit gigi dan doktor gigiKatakan bahawa saya memberitahu anda bahawa saya yang sakit gigi dan pergi ke doktor gigi. Sekarang, apakah kelakuan saya pergi ke doktor gigi hendaklah dijelaskan? Saya akan berkata bahawa saya pergi ke doktor gigi kerana saya merasakan sakit pada gigi saya dan saya ingin mendapatkan kelegaan daripada kesakitan yang. Dalam tafsiran ini mentalistic, keadaan minda, yang merasai kesakitan, adalah punca kelakuan saya pergi ke doktor gigi.Akaun Behaviorists yang pergi ke doktor gigi akan merangkumi ceramah udara terlebih dahulu objektif rangsangan dan tindakbalas. Masalah asas dengan apa-apa penjelasan tersebut adalah seperti berikut: Bagaimana saya tahu bahawa saya mempunyai sakit gigi yang, dan mengapa saya pula merangka ayat-ayat yang berkaitan dengan sakit gigi itu, jika saya tidak menggunakan kriteria pengalaman sakit? Kerana saya tidak dapat mematuhi bahagian dalam gigi saya, saya tidak mematuhi mana-mana rangsangan impinging yang mungkin mengaktifkan reseptor sakit. Maka bagaimana pula saya tahu bahawa saya adalah dalam kesakitan? Tanpa pengalaman luar biasa sakit, saya dapat tahu dan akan tidak mempunyai berkelakuan seperti yang saya lakukan.Hanya kerana pengalaman yang luar biasa seperti sakit tidak dipatuhi secara langsung, ia tidak mengikuti bahawa pengalaman sebegini tidak dapat dimasukkan ke dalam teori saintifik. Pengalaman yang luar biasa boleh disimpulkan atau disokong oleh laporan peribadi pengalaman. Oleh itu, seseorang boleh membuat kesimpulan bahawa seseorang yang mengalami sakit berdasarkan pemerhatian objektif yang boleh dipercayai mengenai rangsangan yang mempengaruhi beliau dan berdasarkan maklum balas tingkah laku seseorang terhadap rangsangan tersebut.Dalam membuat interferences mengenai unobservables tidak perlu menakutkan ahli psikologi Behaviorist. Lagipun, ini adalah dilakukan dalam bidang fizik sepanjang masa. Menganggap fenomena graviti, sebagai contoh. Entiti teori ini adalah serupa dalam beberapa aspek penting untuk mentalistic entiti: graviti adalah sememangnya unobservable; kesannya hanya dapat diperhatikan; Ia mengawal kelakuan objek-objek yang dapat diperhatikan. Fenomena mental, bagaimanapun, mempunyai kelebihan penting berbanding entites teori fizikal seperti graviti. Manakala tiada siapa boleh terus mengalami graviti (hanya postulated kesannya), salah satu boleh terus mengalami peristiwa-peristiwa mental tertentu seperti perasaan dan imej. Oleh itu, saya mungkin hypothesize bahawa anda mempunyai sakit, berdasarkan rangsangan dan tindakbalas yang saya perhatikan. Saya boleh cuba untuk menyokong hipotesis bahawa dengan mendapatkan laporan daripada anda. Sudah tentu, Laporan mungkin menjadi satu yang palsu kerana apa yang anda katakan mungkin tidak sesuai untuk apa anda berpengalaman dalam fikiran anda. (Cara lain boleh hukum kebenaran atau falsity dibuat dalam situasi tanpa rujukan kepada kandungan minda!) Namun, walaupun ketakandalan mungkin data tersebut, bukanlah mentalist dalam kedudukan yang lebih baik daripada fizik yang berkaitan dengan teori fizikal entiti berkenaan yang tiada data yang luar biasa boleh berkumpul?

Results (Malay) 2:

Hujah Mentalist 3: Sakit gigi dan doktor gigi
Katakan bahawa saya memberitahu anda bahawa saya mempunyai sakit gigi dan pergi ke doktor gigi. Sekarang, bagaimana tingkah laku saya pergi ke doktor gigi untuk dijelaskan? Saya akan mengatakan bahawa saya pergi ke doktor gigi kerana saya merasakan sakit di gigi saya dan saya mahu untuk mendapatkan kelegaan daripada sakit itu. Dalam tafsiran ini mentalisme, keadaan minda, yang mengalami sakit, adalah punca tingkah laku saya pergi ke doktor gigi.
Akaun A Behaviorists pergi ke doktor gigi akan termasuk ceramah penyaman sebelum rangsangan objektif dan jawapan. Masalah asas dengan mana-mana penjelasan itu adalah seperti berikut: Bagaimana saya tahu bahawa saya mempunyai sakit gigi, dan mengapa saya merumuskan ayat mengenai sakit gigi bahawa, jika saya tidak boleh menggunakan kriteria sakit pengalaman? Oleh kerana saya tidak dapat melihat bahagian dalam gigi saya, saya tidak dapat melihat apa-apa rangsangan menyantak yang mungkin mengaktifkan reseptor kesakitan. Bagaimana pula saya tahu bahawa saya dalam kesakitan? Tanpa pengalaman yang luar biasa sakit, saya tidak dapat tahu, dan tidak akan berkelakuan seperti yang saya lakukan.
Hanya kerana pengalaman luar biasa seperti sakit tidak dapat dilihat secara langsung, ia tidak mengikuti bahawa pengalaman itu tidak boleh dimasukkan ke dalam teori saintifik. Pengalaman luar biasa yang dapat disimpulkan atau disokong oleh laporan peribadi daripada pengalaman. Oleh itu, seseorang boleh membuat kesimpulan bahawa seseorang itu mengalami sakit berdasarkan pemerhatian objektif dipercayai mengenai rangsangan menyantak pada dia atau dia dan berdasarkan tindak balas tingkah laku orang itu kepada mereka rangsangan.
Pembuatan gangguan mengenai unobservables tidak boleh menakut-nakutkan ahli psikologi behaviorisme. Lagipun, ini dilakukan dalam Fizik sepanjang masa. Pertimbangkan fenomena graviti, sebagai contoh. Entiti teori adalah sama dalam beberapa hal penting kepada entiti mentalisme: graviti adalah sifat yang tidak boleh diperhatikan; hanya kesannya dapat dilihat; ia mengawal tingkah laku objek yang dapat dilihat. Fenomena mental, bagaimanapun, mempunyai satu kelebihan yang penting lebih entites teori fizikal seperti graviti. Kerana, manakala tiada siapa boleh terus mengalami graviti (hanya kesannya mengandaikan), seseorang boleh terus mengalami peristiwa mental tertentu seperti perasaan dan imej. Oleh itu, saya mungkin hipotesis bahawa anda mempunyai sakit, berdasarkan rangsangan dan tindak balas yang saya perhatikan. Saya mungkin cuba untuk menyokong hipotesis bahawa dengan mendapatkan laporan daripada anda. Sudah tentu, laporan itu boleh menjadi salah satu yang palsu kerana apa yang kamu katakan mungkin tidak sesuai dengan apa yang dialami anda dalam fikiran anda. (Bagaimana lagi yang boleh penghakiman kebenaran atau kepalsuan dibuat dalam hal sedemikian tanpa rujukan kepada kandungan minda!) Namun, walaupun tidak boleh dipercayai kemungkinan data, tidak mentalist dalam kedudukan yang lebih baik daripada ahli fizik yang berkaitan dengan entiti fizikal teori mengenainya data luar biasa dapat dikumpulkan?