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Formulation de la théorie Valeur (1925-1929). Avec la publication de la science et le monde moderne Whitehead déplacé son accent des problèmes plus étroits de la philosophie des sciences aux questions fondamentales de la métaphysique. Comme il a été indiqué (1), à partir de SMW jusqu'à la fin de sa vie un intérêt majeur de Whitehead était
dans le domaine de la métaphysique. Aux fins d'une étude sur le développement du concept de Whi t ehead d'un univers de axio-centrique, cependant, la période générale d'investigation métaphysique peut être subdivisé en quatre sous-périodes. Mais il faut garder à l' esprit qu'il n'y a pas de changement majeur d'intérêt entre ces périodes car il y a entre les trois grandes périodes de son travail de vie (5).
Tout au long des quatre sous-périodes de ses investigations métaphysiques cadres de pensée majeure de Whitehead, après une fois qu'il avait été mis au point dans les années précédentes, est restée la même. Les différences entre les périodes se situent principalement dans la nature et la méthode des enquêtes menées et l'analyse plus loin et à l' élaboration des champs et des questions particulières. Cependant, sur cette base, les travaux de Whitehead de la formulation physique. Il comprend non seulement SMW qui lance venture métaphysique de Whitehead avec une ré-interprétation de la science comme preuve et à la lumière d'une vision du monde plutôt que seulement en termes de l'unité des sciences, Religion in the Making (1926) qui attaque la métaphysique problème du tremplin de la conscience religieuse de l' homme, l'article Time "dans les Actes du sixième Congrès international de philosophie (1927), et le symbolisme, sa signification et l' effet (1927) qui traite notamment du problème épistémologique (1). la deuxième période peut être considéré comme 1929 qui a vu la publication du processus et la réalité, sa grande exposition systématique de son système métaphysique achevée (2). la troisième période, l' une des applications et poursuite de l' élaboration de sa position métaphysique principalement par rapport à la normative et sociale sciences, étend à partir de 1929 par la publication d'odes de la pensée en 1938. outre les modes de pensée , il comprend aussi de grands travaux la fonction de la Raison (1929), Aventures d'idées (1934) plus tard inclus dans les modes de pensée! • Enfin, nous doit mentionner une quatrième période de l'année 1941 , qui marque la publication de deux articles,
"Mathématiques et le Bon" et "Immortalité" dans le volume Whitehead de "The Library of Living philosophes (1) pour ceux - ci ont tendance à marquer un résolument différent accent en théorie de la valeur.
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