THẦN TRỤ TRỜIThuở ấy chưa có vũ trụ

THẦN TRỤ TRỜI

Thuở ấy chưa có vũ trụ, chưa có muôn vật và loài người. Trời đất chỉ là một đám hỗn độn tối tăm và lạnh lẽo. Lúc đó tự nhiên có một ông thần thân thể to lớn không biết bao nhiêu mà kể, chân thần bước một bước cứ như bây giờ từ tỉnh nào qua tỉnh nọ hay là từ đỉnh núi này sang đỉnh núi kia.

Thần ở trong đám mờ mịt hỗn độn đó không biết đã từ bao lâu, một hôm bỗng dưng dậy dùng đầu đội trời lên cao rồi đào đất, đá; đắp thành một cái cột vừa to vừa cao để chống trời. Cột càng được thần đắp cao lên chừng nào thì trời, tựa như một tấm màn lớn được nâng cao lên chừng nấy. Thần cứ một mình cầy cục đắp, cột đá càng cao chót vót càng đẩy trời lên mãi.

Từ đó trời đất phân ra làm hai. Đất phẳng như cái mâm vuông, trời ở trên như cái bát úp, chỗ giáp giới giữa trời và đất gọi là chân trời.

Khi trời đã cao vừa và đã khô cứng rồi, không hiểu sao thần lại phá cột đá đi. Thần ném vung đá và đất đi khắp nơi mọi chỗ. Mỗi hòn đá văng ra bấy giờ thành một hòn núi hay một hòn đảo. Đất tung toé mọi nơi thành cồn đồi, thành cao nguyên. Vì thế mà bây giờ mặt đất chỗ cao, chỗ thấp không được bằng phẳng. Chỗ thần đào lên để lấy đất đá đắp cột bây giờ là biển cả.

Cột đó bây giờ không còn. Sau này người hạ giới vẫn cho núi Thạch môn cứ như bây giờ là thuộc về Sơn Tây là di tích của cột đó; người ta gọi nó là Cột chống trời (Kình thiên trụ) cũng có người gọi là núi Không lộ (đường lên trời) hay gọi là núi Khổng lồ.

Không hiểu sau đó rồi vị thần ấy chết hay sống, hay là trở thành Ngọc Hoàng. Việc đó không thấy dân gian kể đến. Nhưng chắc rằng cũng cách khoảng thời gian ấy không lâu có một vị thần có tên là Ngọc Hoàng hay ông Trời quản lãnh tất cả mọi việc trên trời dưới đất.

Sau thần Trụ trời phân khai trời đất, một số thần khác được phân công hoặc lên trời hoặc xuống đất để tiếp tục công việc kiến thiết ra thế giới. Nào thần làm sao, nào thần đào sông, nào thần tát biển, thần nghiền cát nghiền sỏi, thần trồng cây, v.v...

Vì thế mà trong dân gian vẫn có câu hát hiện nay còn lưu hành:

Nhất ông đếm cát,

Nhì ông tát bể (biển),

Ba ông kể sao,

Bốn ông đào sông,

Năm ông trồng cây,

Sáu ông xây rú,

Bảy ông trụ trời. . .

Câu hát ấy chỉ là để so sánh qua tài năng của các thần nhưng cũng cho ta biết một phần nào công việc hồi khai thiên lập địa.

Results (English) 2:

HEAD THAN GOD Her childhood no universe, no all things and mankind. Heaven and earth is just a bunch of chaotic darkness and cold. Then naturally there is a huge body god not know how much that matter, god leg a step like now from the other province or any province through from mountain peaks to the other. Than in blurred crowd thick mess that did not know how long, one day suddenly started up using the sun rise before excavation, rock; molded a medium to medium high pillar against sky. More columns are gods long causeway to the sun, like a large curtain was heightened disorders. Spirit alone daisy themselves up, as towering stone columns pushed heaven forever. From that heaven and earth split into two. Flat land like a square tray, heaven above as the bowl, place borders between heaven and earth called the horizon. When the sun was high and medium hardened and then, inexplicably broke his bearings go pillar. Shen threw rocks and soil type region around everywhere. Each time a stone thrown into a mountain or an island. Soil splash of alcohol everywhere hills, plateau. So now high above ground, low seat is not flat. God place to grab land dug up stone embankment is now the sea column. The column that now no longer exists. Later on earth who still subjects like mountains Thach now belongs to Shanxi as relics of that column; people call it the anti-air column (telescopic cylinder) is also known as mountain people not exposed (road to heaven) or call the Giant Mountains. Do not understand then already dead or living deity, or is becoming Ngoc Hoang. That's not to mention the folk show. But surely that time also no longer have a god named Jade Emperor or his management Heaven territorial everything in heaven and on earth. The sun god Head allocation of heaven and earth, some other god assigned or to the sky or the ground for further work is necessary to the world. Which god do so, yet dug river god, any god slapped sea, sand grinding mill stone god, the god of crops, etc .. So in singing folk still in circulation today is: First you count the sand, Second he slapped pools (sea), he tells Star Three, Four he dug river, planting his year, he built howler Six, Seven heaven he office. . . Sentence was singing just for comparison through the talents of god but also tells us some part jobs opening up in the field.

Results (English) 3:

日Ần TrỤTRỜ我

ThuởấY CHưCóVũTRụ，CHưCó亩ôN VậT Và罗à我NGườI. TRờ我đấT CHỉLàMộTđáM HỗN N Tốđộ我不ăM VàLạNH LẽO LúCđóTựNHIêN CóMộTông ThầnânểLớN KHô吴双ếT保健保êμmàKể，CHânầN BướC我ộT BướCứNHưBâY GIờTừTỉNH NàO作为TỉNH Nọ干草LàTừđỉNH N N Yú我à唱đỉNH Nú我

起亚。日ầNở仲đáM M T HờịỗNđộNđóKHô吴双ếTđãTừ宝我âU，MộH T M Bôỗng Dưng DậY DùngđầUđộ我TRờ我êN Rồ我曹đàOđấT，đá；đắpàNH MộT C C T Vá我ộừ一Vừ曹đểCHống TrờI CộT CàngđượC日ầNđắP曹LêN CHừNG NàO日ìTRờ我，TựNHưMộT TấmàN LớNđượC Nâng曹LêN CHừNG NấY.日ầN CứMộT MìNH CầY CụCđắP，CộTđáCàng曹CHóT V T CóàngđẩY TRờ我êN Mã我

TừđóTRờ我đấT pHâN劳尔à米海。ĐấT pHẳng NHưCá我âM似曾相识ôNG，TRờ我ởTRêN NHưCá我áTúP，CHỗGI GI GIáPớ我ữTRờ我VàđấT Gọ我àCHân TrờI.

川崎TRờ我đã曹VừVàđãKHôCứng Rồ我，KHông嗨ểU骚日ầN Lạ我pHáCộTđáđI.ThầnéM头顿đáVàđấTđ我KHắP Nơ我我ọ我CHỗ。我ỗ我òNđáVăng RA BấY GIờ日àNH MộT Hònú我干草MộT H N O TòđảĐấ董éMọ我Nơ我àNH CồNđồ我，日àNH曹nguyêN. Vì日ếMàBâY GIờM T TặđấCHỗ曹，CHỗ日ấP KHôngđượC Bằng pHẳNG。CHỗ日ầNđàO LêNđểLấYđấTđáđắP C T BộâY GIờLà双ểN Cả。

CộTđóBâY GIờKHông CòN.