In the capital city of Yangon, you

In the capital city of Yangon, you will find the beautifully majestic Shwedagon Pagoda. The Shwedagon Pagoda sits upon holy Singuttara Hill. To understand the reason why this hill is considered so holy, and to grasp the significance of the Shwedagon to Buddhists and to the people of Myanmar, it is important to know both the history and the legends of how it all came to be.
Over 2,500 years ago, there lived a king by the name of Okkalapa. He was ruler of Suvannabhumi and ruled over the Talaings. At this time, Siddharta Guatama was living in northern India. He was still a young man and was not yet recognized as the Buddha.





It was and is believed that a new Buddha, or “Enlightened One”, will come into being once every 5,000 years. At the time of Okkalapa, it had been approximately 5,000 years since the last Buddha, and it was considered time once again.

Singuttara Hill is important because it was the holy resting spot of the relics of three Buddhas. Their relics were enshrined within Singuttara Hill, thus making it a holy place. To keep it holy, it was believed that gifts given by the new Buddha, which would become relics, had to be enshrined every 5,000 years in the hill.

But Okkalapa was concerned, as a new Buddha had not come to be known yet, and if it took too long he feared the hill could lose its holiness. He went to the hill to pray and to meditate, unaware of Siddharta Guatama’s coming into enlightenment under the Bodhi tree in northern India at the same time.

According to area legend, he appeared to Okkalapa and told him to be patient, that his wish for the hill would soon be granted.

As Guatama was reaching the end of his 49 days of meditation, he was visited by two brothers. Their names were Tapussa and Bhallika, and they happened to be from Myanmar and were subjects of Okkalapa. These two merchant brothers present Guatama Buddha with a gift of some honey cake, as they recognized him as The Enlightened One.
To express his thanks to them, he pulled out 8 of his hairs off of his head, and gave the hairs to Tapussa and Bhallika. They took the hairs and headed back home. However, during their journey they were twice robbed, and 4 of the sacred hairs were taken from them. By the time they reached Myanmar, they had only 4 of The Buddha’s hairs left.

However, their return was still a celebrated one by King Okkalapa and his people, and a large party was thrown in honor of the brothers. It was decided that a shrine place should be built on Singuttara Hill to house these newest relics. At the party in their honor, the brothers presented a casket containing the Buddha’s hairs to their king, and he opened it.
there were great tremors upon the earth, a great rocking earthquake. It is also said that all of the trees then burst into blossom and lovely jewels fell from the sky.

A shrine was created on Singuttara Hill to house these 8 miraculous hairs, and the area was deemed sacred. An enormous pagoda was then created atop the hill to house the shrine, and it is considered one of the most sacred places in all of Myanmar. The pagoda itself is a wondrous architectural achievement. The top soars well over 300 ft into the air (approximately 100 meters or more) above the hilltop and can be seen from quite far away. The Shwedagon, which means, loosely translated, “golden hills” is magnificently made out of gold and jewels all over.

The details as to exactly when and how the construction of the pagoda began are somewhat sketchy, but writings document that it was well-known and visible by the 11th century. Over the years, various kings and queens took part in renovating it, and enlarging the structure, making it even taller and grander than before.




Some interesting stories of the Shwedagon Pagoda deal with its enormous bells. In 1608, a Portuguese invader by the name of Philip de Brito y Nicote stole a bell that weighed in at around 6,0000 lbs, or 30 tons. However, as he was attempting to return home with the bell, it fell into the Bago River and was lost.
The bell was replaced in 1779. That was after a massive earthquake in 1768 toppled the highest part of the pagoda. Once that part, the stupa, was rebuilt, King Hsinbyushin’s son Singu had a 23 ton bronze
bell cast. It was called the Maha Gandha bell. In the 1820’s, however, British soldiers plundered the pagoda, and stole this bell.








En route to Calcutta, the bell fell overboard and sank into the sea. It was later recovered and now sits atop the pagoda platform, on the northwest side.

Finally, in 1841 another bell was created, this one weighing approximately 8,000 pounds (40 tons) and covered with 45 lbs (20kg) of gold plating. This bell, called the Maha Tissada bell, still resides in the pagoda, on the northeast side of the enclosure.

The years of 1852 through 1929 mark a time of British military occupation in Myanmar, with colonial rulers controlling the areas. However, the people of Myanmar were still able to hav

Results (Vietnamese) 1:

Ở thủ đô Yangon, bạn sẽ tìm thấy các chùa Shwedagon đẹp hùng vĩ. Chùa Shwedagon ngồi khi Thánh Singuttara Hill. Để hiểu lý do tại sao đồi này được coi là thần thánh như vậy, và nắm được ý nghĩa của Shwedagon để Phật tử và người dân của Myanmar, nó là quan trọng để biết lịch sử và truyền thuyết về làm thế nào tất cả đến được.Hơn 2.500 năm trước, có sống một vị vua tên là Okkalapa. Ông là vị vua của Suvannabhumi và cai trị các Talaings. Tại thời điểm này, Siddharta Guatama đã sống ở miền bắc Ấn Độ. Ông vẫn còn là một người đàn ông trẻ và đã không được công nhận như Đức Phật. Hoàn toàn làm chủ và người ta tin rằng một mới Phật, hay "Giác ngộ One", sẽ đi vào một lần 5.000 năm. Tại thời điểm Okkalapa, nó đã là khoảng 5.000 năm kể từ khi Đức Phật qua, và nó được coi là thời gian một lần nữa.Singuttara Hill là quan trọng bởi vì nó đã là tại chỗ nghỉ ngơi thần thánh của các di tích của ba Phật. Di tích của họ đã được ghi trong vòng Singuttara Hill, do đó làm cho nó một nơi thánh. Để giữ nó Thánh, người ta tin rằng Quà tặng cho bởi Ðức Phật mới, mà trở thành di tích, phải được tôn trọng mọi 5.000 năm trong các ngọn đồi.Nhưng Okkalapa có liên quan, như một vị Phật mới đã không đến được biết đến nào được nêu ra, và nếu nó mất quá nhiều thời gian ông sợ đồi có thể mất sự thánh thiện của mình. Ông đã đi đến đồi để cầu nguyện và hành thiền, không ý thức của Siddharta Guatama đang đến thành giác ngộ dưới cây bồ đề ở miền bắc Ấn Độ cùng một lúc.Theo truyền thuyết khu vực, ông đã xuất hiện để Okkalapa và nói với ông để kiên nhẫn, mong muốn của mình cho hill sẽ sớm được cấp. Như Guatama đã đạt kết thúc của 49 ngày thiền định, ông được viếng thăm bởi hai anh em. Tên của Tapussa và Bhallika, và họ đã xảy ra để từ Myanmar và đối tượng của Okkalapa. Hai anh em thương hiện nay Guatama Phật với một món quà của một số bánh mật ong, vì họ công nhận ông là The khai sáng một.Để thể hiện mình nhờ đó, ông kéo ra 8 sợi lông của mình ra khỏi đầu của mình, và các sợi lông để Tapussa và Bhallika. Họ đã lấy các sợi lông và đứng đầu trở về nhà. Tuy nhiên, trong cuộc hành trình của họ họ đã hai lần bị cướp, và 4 sợi lông thiêng liêng được lấy từ họ. Bởi thời gian họ đến Myanmar, họ đã có chỉ có 4 sợi lông của Phật bên trái.Tuy nhiên, trở lại của họ vẫn là một trong những tổ chức bởi vua Okkalapa và người dân của mình, và một bữa tiệc lớn được ném ra trong danh dự của các anh em. Nó đã được quyết định một nơi Miếu thờ cần được xây dựng trên đồi Singuttara đến nhà những di tích mới nhất. Ở bên trong danh dự của họ, hai anh em trình bày một quan tài chứa sợi tóc của Đức Phật cho nhà vua của họ, và ông đã mở nó. đã có chấn động lớn khi trái đất, một trận động đất lớn rocking. Nó cũng nói rằng tất cả các loại cây sau đó burst vào Hoa và đồ trang sức xinh xắn rơi từ bầu trời.Một ngôi đền được thành lập ngày Singuttara Hill đến nhà các sợi lông kỳ diệu 8, và các khu vực được coi là thiêng liêng. Một ngôi chùa lớn được tạo ra sau đó trên đỉnh đồi để nhà đền thờ, và nó được coi là một trong những nơi linh thiêng nhất trong tất cả của Myanmar. Chùa chính nó là một thành tựu kiến trúc tuyệt vời. Đầu chóng hơn 300 ft vào trong không khí (khoảng 100 mét hoặc hơn) trên đỉnh đồi và có thể được nhìn thấy từ khá xa. Shwedagon, có nghĩa là, lỏng lẻo dịch, "golden hills" magnificently được làm từ vàng và đồ trang sức tất cả hơn.Các chi tiết như chính xác khi nào và làm thế nào xây dựng Chùa bắt đầu hơi sơ Sài, nhưng tác phẩm tài liệu rằng nó đã được nổi tiếng và có thể nhìn thấy bằng cách vào thế kỷ 11. Trong những năm qua, nhiều vị vua và hoàng hậu tham gia cải tạo nó, và mở rộng cấu trúc, làm cho nó thậm chí cao hơn và grander hơn trước. Một số câu chuyện thú vị của chùa Shwedagon đối phó với các chuông khổng lồ. 1608, một kẻ xâm lược người Bồ Đào Nha theo tên của Philip de Brito y Nicote đã lấy trộm một quả chuông nặng trong lúc xung quanh thành phố 6,0000 lbs, hoặc 30 tấn. Tuy nhiên, như ông đã cố gắng để trở về nhà với chuông, nó rơi xuống sông Bago và đã bị mất.Chuông được thay thế năm 1779. Đó là sau khi một trận động đất lớn năm 1768 đổ phần cao nhất của ngôi chùa. Một khi phần đó, tháp, được xây dựng lại, con trai vua Hsinbyushin Singu đã có 23 tấn đồng chuông đúc. Nó được gọi là chuông Maha Gandha. Năm 1820, Tuy nhiên, binh sĩ Anh cướp bóc các chùa và lấy trộm chuông này. Trên đường đi đến Calcutta, chuông rơi xuống biển và chìm xuống biển. Nó đã được thu hồi sau đó và bây giờ ngồi trên đỉnh tảng chùa, về phía tây bắc.Cuối cùng, vào năm 1841 chuông khác được tạo ra, cái này cân nặng khoảng 8.000 pounds (40 tấn) và được che phủ bằng 45 lbs (20kg) của mạ vàng. Chuông này, được gọi là chuông Maha Tissada, vẫn còn sống tại chùa, về phía đông bắc của bao vây.Năm 1852 đến năm 1929 đánh dấu một thời gian của Anh chiếm đóng quân sự ở Myanmar, với các vị vua cai trị thuộc địa, kiểm soát các khu vực. Tuy nhiên, người dân Myanmar đã vẫn có thể hav

Results (Vietnamese) 2:

Trong thủ đô Yangon, bạn sẽ tìm thấy chùa đẹp hùng vĩ Shwedagon. Chùa Shwedagon ngồi trên thánh Singuttara Hill. Để hiểu được lý do tại sao ngọn đồi này được coi là rất linh thiêng, và để nắm bắt ý nghĩa của Shwedagon cho các Phật tử và người dân Myanmar, điều quan trọng là phải biết cả lịch sử và truyền thuyết của nó như thế nào tất cả đến được.
Hơn 2.500 năm trước, có một vị vua tên là Okkalapa. Ông là người cai trị của Suvannabhumi và cai trị Talaings. Tại thời điểm này, Siddharta Guatama đang sống ở miền bắc Ấn Độ. Anh vẫn là một người đàn ông trẻ tuổi và vẫn chưa được công nhận là Phật. Nó được và tin rằng một vị Phật mới, hay "giác ngộ", sẽ đi vào được một lần 5.000 năm. Tại thời điểm Okkalapa, nó đã được khoảng 5.000 năm kể từ khi Đức Phật cuối cùng, và nó được coi là thời gian một lần nữa. Singuttara Hill là quan trọng vì nó là nghỉ ngơi tại chỗ thánh của các di tích của ba vị Phật. Di tích của họ được cất giữ trong Singuttara Hill, do đó làm cho nó một nơi thánh. Để giữ cho nó thánh, người ta tin rằng những món quà cho bởi Đức Phật mới, mà sẽ trở thành di tích, phải được tôn mỗi 5.000 năm tại đồi. Nhưng Okkalapa đã được quan tâm, như một vị Phật mới đã không được biết đến chưa, và nếu nó đã quá lâu anh sợ đồi có thể mất sự thánh thiện của nó. Ông đã đi đến đồi để cầu nguyện và suy gẫm, không biết đến Siddharta của Guatama thành giác ngộ dưới gốc cây bồ đề ở miền bắc Ấn Độ cùng một lúc. Theo truyền thuyết khu vực, ông đã xuất hiện để Okkalapa và nói với anh ta phải kiên nhẫn, điều ước của mình cho đồi sẽ sớm được cấp. Như Guatama được đoạn cuối của 49 ngày ông thiền định, ông đã được viếng thăm bởi hai anh em. Tên của họ là Tapussa và Bhallika, và họ đã xảy ra là từ Myanmar và là đối tượng của Okkalapa. Hai anh em thương gia Phật hiện tại, Guatama với một món quà của một số bánh mật ong, khi họ nhận ra anh là The One Giác Ngộ. Để bày tỏ lời cảm ơn đối với họ, ông lấy ra 8 sợi tóc của mình ra khỏi đầu mình, và cho sợi lông Tapussa và Bhallika. Họ đã lấy lông và trở về nhà. Tuy nhiên, trong cuộc hành trình của họ, họ đã hai lần bị cướp, và 4 của sợi lông thiêng được lấy từ họ. Bởi thời gian họ đến Myanmar, họ chỉ có 4 trong Các sợi tóc của Đức Phật lại có. Tuy nhiên, sự trở lại của họ vẫn còn là một nổi tiếng do vua Okkalapa và người dân của mình, và một bữa tiệc lớn đã được ném trong danh dự của anh em. Nó đã được quyết định rằng một nơi thờ nên được xây dựng trên Singuttara Hill để đặt những di tích mới nhất. Vào bên trong danh dự của họ, anh em đã trình bày một quan tài chứa sợi tóc của Đức Phật cho vua của họ, và anh mở nó ra. Có run lớn trên mặt đất, một trận động đất rung chuyển lớn. Nó cũng được biết rằng tất cả các cây sau đó xông vào hoa và đồ trang sức đáng yêu trên trời rơi xuống. Một ngôi đền đã được tạo ra trên Singuttara Hill để đặt những sợi lông 8 kỳ diệu, và khu vực được coi là thiêng liêng. Một ngôi chùa rất lớn sau đó đã được tạo ra trên đỉnh đồi để nhà thờ, và nó được coi là một trong những nơi linh thiêng nhất trong tất cả Myanmar. Chùa chính nó là một thành tựu kiến trúc kỳ diệu. Các đầu tăng vọt hơn 300 ft vào không khí (khoảng 100 mét trở lên) ở trên đỉnh đồi và có thể được nhìn thấy từ rất xa. Shwedagon, có nghĩa là, lỏng lẻo dịch, "ngọn đồi vàng" là một cách tuyệt diệu làm từ vàng và đồ trang sức trên tất cả. Các chi tiết như chính xác khi nào và làm thế nào xây dựng chùa đã bắt đầu có phần sơ sài, nhưng tác phẩm tài liệu mà nó đã nổi được biết đến và có thể nhìn thấy vào thế kỷ thứ 11. Qua nhiều năm, vị vua khác nhau và hoàng hậu đã tham gia vào cải tạo nó, và mở rộng cấu trúc, làm cho nó thậm chí còn cao hơn và vĩ đại hơn so với trước đây. Một số câu chuyện thú vị của các thỏa thuận chùa Shwedagon với chuông khổng lồ của nó. Năm 1608, một kẻ xâm lược Bồ Đào Nha tên là Philip de Brito y Nicote lấy trộm một chiếc chuông nặng trong khoảng 6,0000 lbs, hoặc 30 tấn. Tuy nhiên, như ông đã cố gắng để trở về nhà với cái chuông, nó rơi xuống sông Bago và đã mất. Chiếc chuông được thay thế vào 1779. Đó là sau khi một trận động đất lớn năm 1768 lật đổ phần cao nhất của chùa. Khi đó một phần, bảo tháp, được xây dựng lại, con trai Vua Hsinbyushin của Singu có 23 tấn đồng chuông đúc. Nó được gọi là chuông Maha Gandha. Tuy nhiên, trong năm 1820, những người lính Anh cướp chùa, và lấy trộm chuông này. Trên đường đến Calcutta, chuông rơi xuống biển và chìm xuống biển. Đó là sau đó phục hồi và bây giờ nằm trên đỉnh các nền tảng chùa, về phía tây bắc. Cuối cùng, vào năm 1841 chuông khác đã được tạo ra, điều này có trọng lượng khoảng 8.000 bảng Anh (40 tấn) và được bảo hiểm với 45 lbs (20kg) của mạ vàng. Chuông này, được gọi là Maha Tissada chuông, vẫn cư trú ở chùa, ở phía đông bắc của bao vây. Những năm 1852 thông qua năm 1929 đánh dấu một thời gian chiếm đóng của quân đội Anh tại Myanmar, với nhà cầm quyền thực dân kiểm soát các khu vực. Tuy nhiên, người dân Myanmar vẫn có thể hav