In Tibetan Mahayana training system

In Tibetan Mahayana training systems that draw on such Indian systems of praxis, compassion is cultivated by recalling one’s mother as a source of loving kindness, eliciting one’s natural response of love in return. This loving response is then transferred to all beings as past mothers, whose suffering in all three levels becomes the object of one’s all-inclusive compassion. Such compassion evokes one’s aspiration to help beings find freedom from suffering by helping them fully realize their potential (Harvey, 2000; Makransky, 2007).

Results (Vietnamese) 1:

Ở Tây Tạng Đại thừa đào tạo hệ thống vẽ trên hệ thống Ấn Độ như vậy của phong tục, lòng từ bi trồng bởi nhắc lại của một mẹ như một nguồn yêu thương nhân ái, tổ của một phản ứng tự nhiên của tình yêu trong trở lại. Phản ứng yêu thương này sau đó được chuyển đến tất cả chúng sanh trong quá khứ bà mẹ, có đau khổ trong cả ba cấp độ trở thành đối tượng của một lòng từ bi bao gồm tất cả. Lòng từ bi như vậy gợi nhớ của một khát vọng để giúp người tìm tự do từ đau khổ bằng cách giúp họ hoàn toàn nhận ra tiềm năng của họ (Harvey, năm 2000; Makransky, 2007).

Results (Vietnamese) 2:

Trong các hệ thống đào tạo của người Tây Tạng Đại Thừa vẽ trên hệ thống của Ấn Độ như vậy của các thói quen, từ bi được trồng bằng cách nhắc lại một người mẹ như là một nguồn của lòng từ ái, gợi ra những phản ứng tự nhiên của một người của tình yêu trở lại. Sau đó đáp trả yêu thương này được chuyển giao cho tất cả chúng sinh như các bà mẹ trong quá khứ, mà đau khổ trong tất cả ba cấp độ trở thành đối tượng của một là lòng từ bi bao gồm tất cả. Lòng từ bi như vậy gợi lên một khát vọng của để giúp con tìm được tự do khỏi khổ đau bằng cách giúp họ đầy đủ tiềm năng của mình (Harvey, 2000; Makransky, 2007).