พระพุทธรูปสมัยอยุธยา ( พุทธศตวรรษที

พระพุทธรูปสมัยอยุธยา ( พุทธศตวรรษที่ 20-23 )

การสร้างพระพุทธรูปในสมัยนี้ ส่วนใหญ่ยังรับอิทธิพลมาจากสมัยสุโขทัย แต่มีการนำเอาศิลปะดังกล่าวมาประยุกต์ให้เหมาะสมกับท้องถิ่นของอยุธยา จะเห็นได้ว่าลักษณะของพระพุทธรูปสมัยนี้จะเหมือนกับสมัยสุโขทัย สันนิษฐานว่าในสมัยอยุธยา บ้านเมืองอยู่ในภาวะสงคราม รบราฆ่าฟันกันอยู่เป็นนิตย์ กับอาณาจักรเพื่อนบ้าน เช่น พม่า ญวน ขอม เป็นต้น มี ศัตรูที่จ้องจะเล่นงานอยู่ตลอดเวลาจึงทำให้สกุลช่างสมัยอยุธยาไม่มีโอกาสที่จะสร้างสรรค์ผลงานได้อย่างเต็มที่จึงทำให้พระพุทธรูปดู แข็งกระด้าง ไม่อ่อนช้อยเหมือนสมัยสุโขทัย และในสมัยนี้ยังพบพระพุทธรูปทรงเครื่องอีกด้วย

สมัยราชธานีของกรุงศรีอยุธยายาวนานถึง 410 ปี ศิลปะอยุธยาจึงอาจแบ่งให้ช่วงสั้นลงเป็น 3 ช่วง คือ

ช่วงต้น ตั้งแต่ พ. ศ. 1893 รัชกาลพระเจ้าอู่ทอง (สมเด็จพระรามาธิบดีที่ 1) มาจนถึงพุทธศตวรรษที่ 21 ตรงกับรัชกาลสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ

ช่วงกลาง เริ่มจากรัชกาลสมเด็จพระบรมราชาธิราชที่ 3 พ.ศ. 2031-2034 จนถึงราชกาลสมเด็จพระอาทิตยวงศ์ พ.ศ. 2172

และช่วงปลาย เริ่มขึ้น เมื่อรัชกาลสมเด็จพระเจ้าปราสาททอง พ.ศ. 2172 จนถึงสิ้นสมัยกรุงศรีอยุธยาใน พ.ศ. 23103

การสร้างพระพุทธรูปในสมัยอยุธยา สามารถแบ่งออกได้เป็น 2 ช่วง คือ

1. พระพุทธรูปศิลปะแบบอู่ทอง ( พุทธศตวรรษที่ 18-20 )

พระพุทธรูปศิลปะแบบอู่ทองนี้ยังแบ่งออกเป็น 3 รุ่นอีก คือ

รุ่นแรก มีลักษณะพระพักตร์ค่อนข้างเหลี่ยม พระนลาฏกว้าง มีไรพระศก ความกว้างของพระนลาฏรับกับแนวพระขนงที่ต่อกันคล้ายรูปปีกกา พระรัศมี เหนืออุษณีษ์รูปคล้ายดอกบัวตูม ทรงครองจีวรเฉียง มีสังฆาฏิใหญ่ปลายตัด ประทับขัดสมาธิราบ พระหัตถ์แสดงปางมารวิชัย

รุ่นที่ 2 พระรัศมีเปลี่ยนมาเป็นรูปเปลว บางองค์มีพัฒนาการเด่นชัดของชายสังฆาฏิที่แยกออกคล้ายเขี้ยวตะขาบ ซึ่งมีอยู่ก่อนในพระพุทธรูปแบบสุโขทัย

รุ่นที่ 3 อิทธิพลของศิลปะสุโขทัยเพิ่มมากขึ้น พระพักตร์รูปไข่เกิดจากพระนลาฏแคบ เช่นเดียวกับพระพักตร์รูปไข่ของพระพุทธรูปแบบสุโขทัย พระวรกายเพรียวบางกว่ารุ่นก่อนจึงดูว่าเกี่ยวข้องกับความงามของพระพุทธรูปแบบสุโขทัยยิ่งขึ้น4

3 สันติ เล็กสุขุม , ศ. ดร. ประวัติศาสตร์ไทย (ฉบับย่อ) : การเริ่มต้นและการสืบเนื่อง
งานช่างในศาสนา . กรุงเทพฯ: ด่านสุทธาการพิมพ์, 2544.
4 เรื่องเดียวกัน.
2. พระพุทธรูปสมัยอยุธยา ( พุทธศตวรรษที่ 20-23 )


พระพุทธรูปในสมัยนี้ส่วนใหญ่มีพระพักตร์ เป็นรูปสี่เหลี่ยมแบบอู่ทอง บางองค์พระพักตร์เป็นรูปไข่ตามแบบสมัยสุโขทัยมีเกตุมาลาเป็นรัศมีเปลว ชายจีวรใหญ่และยาวถึงพระนาภีปลายตัดเส้นตรง ส่วนมากมีพระศก และยังพบพระพุทธรูปทรงเครื่องในสมัยนี้อีกด้วย

Results (English) 1:

Ayutthaya Buddha (14th 20-23). การสร้างพระพุทธรูปในสมัยนี้ ส่วนใหญ่ยังรับอิทธิพลมาจากสมัยสุโขทัย แต่มีการนำเอาศิลปะดังกล่าวมาประยุกต์ให้เหมาะสมกับท้องถิ่นของอยุธยา จะเห็นได้ว่าลักษณะของพระพุทธรูปสมัยนี้จะเหมือนกับสมัยสุโขทัย สันนิษฐานว่าในสมัยอยุธยา บ้านเมืองอยู่ในภาวะสงคราม รบราฆ่าฟันกันอยู่เป็นนิตย์ กับอาณาจักรเพื่อนบ้าน เช่น พม่า ญวน ขอม เป็นต้น มี ศัตรูที่จ้องจะเล่นงานอยู่ตลอดเวลาจึงทำให้สกุลช่างสมัยอยุธยาไม่มีโอกาสที่จะสร้างสรรค์ผลงานได้อย่างเต็มที่จึงทำให้พระพุทธรูปดู แข็งกระด้าง ไม่อ่อนช้อยเหมือนสมัยสุโขทัย และในสมัยนี้ยังพบพระพุทธรูปทรงเครื่องอีกด้วย Modern capital of Ayutthaya Ayutthaya art to 410 years, shorter intervals may be divided into 3 ranges are. Since the beginning of the reign of God, u thong, Prof. 1893 (King ramathibodi I) until the 14th century 21 corresponds to the reign of trailokanat. Middle range. Starting from the reign of borommarachathirat III since 8,529-2034 until the Royal family since King อาทิตย 2172 season. And the late start. When the reign of Prasat thong since 2172 until the end of the Ayutthaya period in 1982, 23103. Creating a Buddha image in Ayutthaya period. Can be divided into 2 ranges are? 1. the u thong art statue (14th of 18-20). Buddha art u thong, the other version is divided into three. The first version. It looks quite square face Phra nalat, w What is phrasok? The width of a nalat of the khanong. brace-like image. The image RADIUS over the Lotus-like Tum utni He dominate, there are large sangkhati-truncated chiwon stamped polished meditation rap. The hands show Pang man wichai The second version of the RADIUS is a. There are some obvious development of the centipede-like fangs out sangkhati. Which are available in the Sukhothai Buddha images. รุ่นที่ 3 อิทธิพลของศิลปะสุโขทัยเพิ่มมากขึ้น พระพักตร์รูปไข่เกิดจากพระนลาฏแคบ เช่นเดียวกับพระพักตร์รูปไข่ของพระพุทธรูปแบบสุโขทัย พระวรกายเพรียวบางกว่ารุ่นก่อนจึงดูว่าเกี่ยวข้องกับความงามของพระพุทธรูปแบบสุโขทัยยิ่งขึ้น4 3 สันติ เล็กสุขุม , ศ. ดร. ประวัติศาสตร์ไทย (ฉบับย่อ) : การเริ่มต้นและการสืบเนื่อง งานช่างในศาสนา . กรุงเทพฯ: ด่านสุทธาการพิมพ์, 2544.4 เรื่องเดียวกัน.2. พระพุทธรูปสมัยอยุธยา ( พุทธศตวรรษที่ 20-23 ) พระพุทธรูปในสมัยนี้ส่วนใหญ่มีพระพักตร์ เป็นรูปสี่เหลี่ยมแบบอู่ทอง บางองค์พระพักตร์เป็นรูปไข่ตามแบบสมัยสุโขทัยมีเกตุมาลาเป็นรัศมีเปลว ชายจีวรใหญ่และยาวถึงพระนาภีปลายตัดเส้นตรง ส่วนมากมีพระศก และยังพบพระพุทธรูปทรงเครื่องในสมัยนี้อีกด้วย

Results (English) 2:

Buddha Ayutthaya period (20-23 centuries) a statue in this period. Most of us have been influenced by the Sukhothai period. But bringing such art adapted to suit local Ayutthaya. It can be seen that the appearance of the Buddha is the same as the Sukhothai period. Presumably in Ayutthaya Country at war Go to war together forever Vietnamese kingdoms such as Burma, Cambodia and so many enemies that seek to be active all the time, the currency technician Ayutthaya has the opportunity to create a fully hardened, the Buddha did not look like the Sukhothai delicacy. And the latter is found Buddha images with capital of Ayutthaya period lasting up to 410 years old Ayutthaya might break down during the third period was the beginning. Since. 1893 U reign. (King Rama 1) until the 21 th century, with the reign of Queen Trailokkanat middle. Her Majesty's reign from 2031 to 2034 to be the third time the Princess Royal Athittayawong since 2172 and started in the late reign of King Prasat Thong of Ayutthaya in 2172 until the end of May. . Prof. 23,103 a statue in Ayutthaya. Can be divided into two periods: 1. Buddha art form U (18-20 centuries) Thong Buddha art is divided into three versions of the first version looks quite square in his forehead, his face broad mites. the era breadth of his forehead with the royal eyebrows at each other like a halo above his curly Auษniษs shaped like a lotus bud. Misses his robe A big cut end Sagฆaฏi Sitting cross-legged position Plains Buddha's hand showing two versions of the radius change to a flame. Some elements have markedly improved the separation of men Sagฆaฏi similar centipede fang shaped pliers. Which existed before the Buddha Sukhothai Sukhothai influence of third generation increases. His face was from his forehead, narrow oval. As well as the presence of the Oval Buddha Sukhothai. Moiety slimmer than its predecessor, so that relate to the beauty of the Buddha Sukhothai four more 3 peaceful little forethought, Prof. Dr. history Thailand (abridged version): the beginning and the continuation jobs in religion. Bangkok: Dan net Dhaka printing, 2544. 4 the same subject. 2. Buddha Ayutthaya period (20-23 century) this was mostly a Buddha face. U quadrangular series Some of the face is oval form with the Sukhothai Ektumala a radius flame. Robe and long cut straight to the bowels. Most of ERA The Buddha images found in this well.

Results (English) 3:

Buddha period (late 20-23)


.The Buddha created in this period. Is mainly influenced by the Sukhothai. But the art also applied to suit local of Ayutthaya. It can be seen that the characteristics of these days will like Sukhothai BuddhaThe country was at war. Suddenly it continually, and the neighbouring Kingdom such as Burmese, Vietnamese, Khmer, etc..Hardened. Not delicate like Sukhothai. In this day and age was found and Buddha as well
.In the city of Ayutthaya
long lasting 410 years. The art of Ayutthaya may break down a short range is 3

early from B.1893 reign พระเจ้าอู่ทอง (of King Rama 1) until late 21 match the reign of somdet Phra boroma Nath

the middle. Starting from the reign of borommarachathirat IV 3 2031-2034 BC until the royal the Queen Sonja of Norway. 2172

.And in the end the reign savang vatthana of 2172 until the end of Sri Ayutthaya in the 23103

the Buddha created in the Ayutthaya period. Can be divided into 2 phases

1.The art 18-20 u-thong (late)

Buddha crafts u-thong also divided into 3 version again is

.The first version, the square, the นลาฏ before quite wide. What the era, the width of the Snell าฏ with the connecting bracket is similar to the hair. The halo over the อุษณีษ์ like a lotus bud, dress in yellow rope is worn over the big end of oblique cuttingThe hand show in subduing Mara posture
.