Text 5In 1214 saka, a year of the d

Text 5
In 1214 saka, a year of the dragon [1292 A.D.], the Lord Ram
Khamhaeng, chief of the state of Sisachanalai and Sukhothai, who
had planted these sugar-palm trees fourteen years before, commanded
his craftsmen to carve a slab of stone and place it in the
midst of these sugar-palm trees. On the day of the new moon, the
eighth day of the waxing moon, the day of the full moon, and the
eighth day of the waning moon [one of] the monks, theras or mahatheras
goes up and sits on the stone slab to preach the dhamma to
the throng of lay-people who observe the precepts. When it is not
a day for preaching the dhamma, Lord Ram Khamhaeng, chief of
the state of Sisachanalai and Sukhothai, goes up, sits on the stone
slab, and lets the officials, lords and nobles discuss affairs of state
with him. On the day of the new moon and the day of the full
moon, when the white elephant named Ruchasi has been decked
out with howdah and tassled head cloth and with customary gold
on both tusks, Lord Ram Khamhaeng mounts him, rides away to
the forest monastery to pay homage to the leader of the Buddhist
order, and then returns. There is an inscription in the town of
Chaliang, erected beside the [monument] Sirattanathat; there is an
inscription in the cave called Phraram Cave, which is located onAppendix 3: Translation 101
the bank of the river Somphai; and there is an inscription in the
Ratanathan cave. In this sugar-palm grove there are two pavilions,
one named San Phramat, one named Phutthasan. This slab of stone
is Manangsilabat. It is installed here for everyone to see.

Results (Thai) 1:

ข้อความที่ 5ในสกา 1214 ปีมะโรง [ประจำพ.ศ. 1292], Ram เจ้าKhamhaeng ประธานของรัฐสุโขทัย และ Sisachanalai ที่มีปลูกต้นตาลเหล่านี้สิบสี่ปีก่อน บัญชาเขาช่างฝีมือการแกะสลักพื้นหิน และวางไว้ในท่ามกลางต้นไม้เหล่านี้ตาล ในวันดวงจันทร์ใหม่ การวันที่แปดของการแว็กซ์มูน วันพระจันทร์เต็มดวง และวันที่ 8 ของข้างแรม [หนึ่ง] สงฆ์ theras หรือ mahatherasขึ้นไป และตั้งอยู่บนพื้นหินเทศน์ธรรมะให้พาเลคนที่ปฏิบัติตามศีล เมื่อมันไม่ได้วันพระธรรม พระเจ้าขุนรามคำแหงมหาราช ประธานของวิหารไปสถานะของ Sisachanalai และสุโขทัย ขึ้น ตั้งอยู่บนหินพื้น และช่วยให้เจ้าหน้าที่ เจ้านาย และขุนนางหารือเกี่ยวกับกิจการของรัฐกับเขา ในวันที่ดวงจันทร์ใหม่และวันเต็มดวงจันทร์ เมื่อช้างเผือกที่ชื่อว่า Ruchasi มีการปูออก howdah และนำหัวผ้า และทองจารีตประเพณีบนงาทั้งสอง พระเจ้ารามคำแหงมหาราช mounts เขา ขี่ออกไปวัดป่าเพื่อสักการะผู้นำของชาวพุทธสั่งซื้อ และจากนั้นกลับ มีจารึกในเมืองเฉลียง เกร็งข้าง [อนุสาวรีย์] Sirattanathat มีการจารึกในถ้ำเรียกว่าถ้ำพระราม ซึ่งเป็นอยู่ onAppendix 3:101 แปลฝั่งแม่น้ำ Somphai และมีจารึกในการถ้ำ Ratanathan ในโกรฟตาลนี้ มีศาลาสองซาน Phramat, Phutthasan มีชื่อหนึ่งชื่อหนึ่ง พื้นหินนี้เป็น Manangsilabat มีการติดตั้งที่นี่ให้ทุกคนเห็น

Results (Thai) 2:

ข้อความ 5
ใน 1,214 สกาซึ่งเป็นปีมังกร [1292 AD] พระเจ้าราม
Khamhaeng หัวหน้าของรัฐของ Sisachanalai และสุโขทัยซึ่ง
ได้ปลูกต้นไม้น้ำตาลปาล์มเหล่านี้สิบสี่ปีก่อนที่จะได้รับคำสั่ง
ช่างฝีมือของเขาที่จะแกะสลักแผ่นหินของ หินและวางไว้ใน
ท่ามกลางต้นไม้น้ำตาลปาล์มเหล่านี้ ในวันที่ดวงจันทร์ใหม่ที่
วันที่แปดของค่ำวันที่พระจันทร์เต็มดวงและ
วันที่แปดของข้างแรม [หนึ่ง] พระสงฆ์, เนเธอหรือ mahatheras
ไปขึ้นและตั้งอยู่บนแผ่นหิน เทศนาธรรมเพื่อ
มุงวางคนที่รักษาศีล เมื่อมันไม่ได้เป็น
วันพระธรรมเทศนาธรรมที่เป็นพระเจ้ารามคำแหงหัวหน้า
สถานะของ Sisachanalai และสุโขทัยขึ้นไปนั่งอยู่บนหิน
แผ่นและช่วยให้เจ้าหน้าที่เจ้านายและขุนนางหารือเกี่ยวกับกิจการของรัฐ
กับเขา ในวันที่ดวงจันทร์ใหม่และวันที่เต็มรูปแบบที่
ดวงจันทร์เมื่อช้างสีขาวชื่อ Ruchasi ได้รับการประดับ
ออกมาพร้อมกับโจมและผ้าหัว Tassled และด้วยทองคำจารีตประเพณี
ทั้งงาพระเจ้ารามคำแหงเมาท์เขาขี่ม้าออกไป
ในป่า วัดเพื่อสักการะผู้นำของชาวพุทธ
การสั่งซื้อและจากนั้นส่งกลับ มีจารึกในเมืองเป็น
เฉลียงสร้างข้าง [อนุสาวรีย์] Sirattanathat; มีการ
จารึกไว้ในถ้ำที่เรียกว่าถ้ำพระรามซึ่งตั้งอยู่ onAppendix 3: แปล 101
ธนาคารของแม่น้ำ Somphai; และมีคำจารึกใน
ถ้ำ Ratanathan ในป่าน้ำตาลปาล์มนี้มีสองศาลา
คนหนึ่งชื่อซาน Phramat หนึ่งชื่อ Phutthasan แผ่นหินก้อนนี้
เป็น Manangsilabat จะถูกติดตั้งที่นี่ให้ทุกคนเห็น

Results (Thai) 3:

ข้อความที่ 5ในหัวใจสกา เป็นปีแห่งมังกร [ 1066 A.D . ) พระรามคำแหง หัวหน้าของรัฐและผู้ที่ sisachanalai สุโขทัยมีการปลูกไม้ตาลนี้สิบสี่ปีก่อน บัญชาช่างเค้าแกะแท่นหินและวางไว้ในท่ามกลางเหล่านี้ ชูการ์ ปาล์ม ต้นไม้ ในวันของดวงจันทร์ใหม่วันที่แปดของข้างขึ้น วันพระจันทร์เต็มดวง และวันที่แปดของข้างแรม [ 1 ] พระสงฆ์ theras หรือ mahatherasขึ้นนั่งบนแท่นหินเพื่อเทศนาธรรมเพื่อฝูงชนของฆราวาส ที่รักษาศีล . เมื่อมันไม่วันเทศน์ธรรมะ พระเจ้ารามคำแหง หัวหน้าของสภาพ sisachanalai และสุโขทัย , ขึ้นไปนั่งบนหินพื้น และให้ข้าราชการ เจ้านายและขุนนางปรึกษากิจการของรัฐกับเขา ในวันขึ้นและวันของเต็มดวงจันทร์ เมื่อช้างขาว ชื่อ ruchasi ได้รับการประดับกับกูบ tassled หัวผ้าและมีจารีตประเพณีและทองทั้งงา พระเจ้ารามคำแหงปีนเขา ขี่ไปป่าวัดเพื่อสักการะผู้นำชาวพุทธสั่ง แล้วก็กลับมา มีจารึกในเมืองของเฉลียงด้านข้างอนุสาวรีย์สร้างขึ้น [ ] sirattanathat ; มีจารึกในถ้ำ เรียกว่า ถ้ำพระราม ซึ่งตั้งอยู่ onappendix 101 3 : แปลธนาคารของแม่น้ำ somphai ; และมีจารึกในratanathan ถ้ำ ชูการ์ ปาล์ม โกรฟ ในนี้มี 2 ศาลาคนหนึ่งชื่อ ซาน phramat หนึ่งชื่อ phutthasan . แท่นหินนี้เป็น manangsilabat . มันติดตั้งมาให้ทุกคนดู