تعليق أو لمان علي نظرية ردز و أوغدن

تعليق أو لمان علي نظرية ردز و أوغدن :
- أدخلت في المعنى عنصرا زائدا خارجا عن اللغة هو المشار أليه الذي قد يقى كما هو ولكن معناه يتغير : الخمر. (رمز الضياقة في الخبا ئث في الإسلام).
- بينت ما تمثله الكلمة بالنسبة للسامع و لكنها أهملت و جهة نظر المتكلم :
السامع : يسمع كلمة (شجرة ) يفكر في الشجرة يفهم معنى شجرة.
المتكلم : يفكر في (الشجرة) ينطق بكلمة (الشجرة).
فريتشاردز و أوغدن أهملا أحد طرفي هذه العلاقة المتبادلةالتي حقيقة تمثل المعنى.
هذه ليست إشارية بحته ولا تصورية تحليلية.

Results (Indonesian) 1:

Komentar atau Man pada teori dijadwalkan Ogden:
- diperkenalkan dalam arti ditambah komponen dari bahasa disebut, yang dapat melindungi terhadap seperti itu, tetapi maknanya berubah: anggur. (Kode Aldyakh di Alkhba Ini dalam Islam).
- Menunjukkan apa kata singkatan pendengar, tetapi mereka diabaikan dan titik pembicara pandang:
penasehat mendengar kata (pohon) sedang mempertimbangkan memahami arti pohon::
pendengar berpikir (pohon) mengucapkan sebuah kata (pohon)
..Fritscardz dan Ogden diabaikan salah satu pihak untuk hubungan ini Almtpadlhalta fakta mewakili makna.
Ini bukan merupakan indikasi murni konseptual dan analitis.

Results (Indonesian) 2:

Komentar atau orang pada teori rodez dan Ogden:
-dalam pada plus keluar dari bahasa diindikasikan, yang dapat mencegah namun makna bervariasi: anggur. (Kode (BAS) di alkhapa ئث dalam Islam).
-Cat lantai bagi pendengar tetapi diabaikan dan pembicara pandang:
pendengar: ia mendengar Firman (pohon) berpikir pohon memahami pohon.
pembicara: berpikir (pohon) mengucapkan kata-kata (pohon).
Frichardz, Ogden diabaikan pihak hubungan ini adalah Reksa bahwa realitas yang bersangkutan.
Ini adalah murni indikatif dan tidak konseptual analisis.