O perspectivismo pode ser concebido

O perspectivismo pode ser concebido anagogicamente não somente em relação à vontade divina, isto é, como conseqüência do princípio do melhor, mas também relativamente ao seu entendimento. Assim como na prova ontológica fornecida por Leibniz (24) há um movimento de ascensão, sendo que, na ausência de outro meio para pensar as perfeições divinas, elas são concebidas em analogia com as nossas, mas em grau infinito, também o fundamento da natureza representativa de todas as substâncias criadas deve ser procurado naquilo que possui esta mesma perfeição de forma eminente: “a causa pela qual sucede que todas as mentes estejam relacionadas ou expressem o mesmo e existam de tal maneira, é aquela que expressa perfeitamente, isto é, Deus” (25). É importante notar que a Divindade não é aqui pensada pelo viés da sua vontade, pois não se trata de justificar moralmente a aptidão natural que as substâncias criadas têm de expressar o universo inteiro de um determinado ponto de vista, mas de designar qual o original de onde emanam estas variações. O que Leibniz indica, portanto, no trecho acima citado, é que a faculdade perceptiva das mônadas provém da onisciência divina, que consiste no grau máximo de conhecimento:

Deus produz diversas substâncias conforme as diferentes perspectivas que tem do universo e, por sua intervenção, a natureza própria de cada substância implica que o que acontece a uma corresponda ao que acontece a todas as outras, sem que ajam imediatamente umas sobre as outras (...) Pois Deus, virando, por assim dizer, de todos os lados e maneiras o sistema geral dos fenômenos que considera bom produzir para manifestar a sua glória, e observando todos os aspectos do mundo de todas as formas possíveis (porque não existe nenhuma relação que escape à sua onisciência), faz com que o resultado de cada visão do universo, enquanto contemplado de um certo lugar, seja uma substância expressando o universo conforme a essa perspectiva, desde que Deus ache conveniente realizar o seu pensamento e produzir esta substância. E como a visão de Deus é sempre verdadeira, as nossas percepções igualmente o são, mas nossos juízos, que são apenas nossos, nos enganam. (26)

Results (French) 2:

Perspectivisme peut être conçu anagogicamente non seulement par rapport à la volonté divine, qui est, comme une conséquence du principe meilleure, mais aussi en ce qui concerne leur compréhension. Tout comme la preuve ontologique fournie par Leibniz (24) il y a un mouvement vers le haut, et en l'absence d'autres moyens de penser les perfections divines, ils sont conçus de manière analogue à la nôtre, mais dans le degré infini, aussi le fondement de la nature représentatif de toutes les substances créées doit être recherchée dans ce qui a cette même perfection par voie d'éminence, "la cause pour laquelle il en résulte que tous les esprits sont liés ou expriment la même et là dans une telle manière, est l' un qui exprime parfaitement, qui est, Dieu "(25). Il est important de noter que la Divinité est pas là pensé que le biais de sa volonté, parce qu'elle ne justifie moralement la capacité naturelle qui a créé les substances doivent exprimer tout l'univers d'un point de vue particulier, mais pour désigner lequel l'original qui émanent de ces variations. Qu'est - ce que Leibniz indique donc dans le passage cité ci - dessus, il est que la faculté perceptive de monades viennent de l' omniscience divine, qui est le degré de connaissance maximale:

Dieu produit plusieurs substances que les différents points de vue qui ont l'univers et, par son intervention, la nature de chaque substance implique que ce qui se passe à un correspondant ce qui se passe à tous les autres , sans agir immédiatement sur ​​l'autre (...) pour Dieu, en tournant, pour ainsi dire, sur tous les côtés et les mœurs le système général des phénomènes qui considère de bons produits de manifester sa gloire, et en observant tous les aspects du monde dans toutes les manières possibles (car il n'y a pas de relation qui échappe à l'omniscience), rend le résultat de chaque vision de l'univers comme il est prévu dans un certain lieu, si une substance exprimant l'univers selon cette perspective, puisque Dieu voir apte à mener à bien leur pensée et de produire cette substance. Et comme la vision de Dieu est toujours vrai, nos perceptions sont aussi, mais nos jugements, qui sont juste nous, nous trompent. (26)

Results (French) 3:

La conception peut être anagogicamente du point de vue non seulement par rapport à la volonté de Dieu, c"est le meilleur des principes, comme un résultat, mais également par rapport à la compréhension.Lors de la fourniture de la preuve ontologique, Leibniz (24), dans laquelle il y a un mouvement ascendant, en l"absence d"autres dieux. Ils pensent que notre conception est similaire, mais à étendue infinie, également au nom de toutes les substances sur la base de la créer, devrait chercher les moyens d"avoir la même de l"excellence parfait "ont la même ou relatives à l"expression et d"une manière telle que nous tous, est l"expression la plus parfaite, c"est Dieu" (25).Je suis en notant l"importante, ici la volonté de Dieu de ne pas tenir compte des écarts, car ce n"est pas de la légitimité de la morale, de la nature de l"expression de créer un angle spécifique de l"univers, mais c"est désigné dans ces changements.Cela montre que, dans son extension, par conséquent, mentionné ci - dessus, est de perception, de l"Université de liste est un Dieu de la connaissance, la connaissance est au maximum.D"un point de vue différent de diverses substances résultant de l"intervention de Dieu, est la nature de l"univers, de substances elles - mêmes, ce qui signifie que chaque correspondant immédiatement à tout ce qui s"est passé à autre chose, action, l"un sans l"autre, vers Dieu, (...), pour ainsi dire, système et procédé de production de tous les aspects de ce phénomène, que sa gloire est manifeste, et note que le monde chaque aspect de toutes les manières possibles (car il n"y a pas de relation, omniscient d"échappement), de sorte que la scène tout un univers, et voir un endroit, est l"expression d"une substance en fonction de ce point de vue, l"universJe pense que, en tant que Dieu de réaliser ses pensées et de produire cette substance.Comme un vrai Dieu a toujours été notre point de vue, aussi, mais notre jugement, on se trompe.(26)