CONTRER LA VISION ROMANTIQUE DU MAR

CONTRER LA VISION ROMANTIQUE DU MARIAGE

1. Ce qui se cache sous l'expression «J'aime un(e) tel(le)».

Nous trouvons l'autre : a) à notre goût, agréable...
b) utile, profitable, facilitant

L'apparence physique
Les habiletés manuelles et / ou intellectuelles
Les talents
Les ressources financières ou les possessions
Les façons de se comporter dans certaines circonstances
Les façons de réagir à certains types d'événements
Les traits de caractères
L'intérêt que l'autre éprouve pour certaines choses

En effet, ce n'est pas totalement ce qu'est l'autre qu'on aime. De façon plus juste, nous aimons plutôt ce que l'autre possède et dont il nous

fait bénéficier, ce que l'autre fait pour nous et dont nous profitons. En ce sens, il n'y a pas d'amour inconditionnel. Ce que nous appellons

amour est plutôt une utilisation réciproque et intelligente des ressources de l'autre en vue d'un plus grand plaisir de vivre.

Il n'y a pas de réelle gratuité dans ce qu'on appelle l'amour puisque toute personne humaine, de par sa constitution, cherche d'abord et

avant tout à puiser chez l'autre ce qui va l'emener à combler ses aspirations.

2. L'amour est d'abord et avant tout une question de réciprocité et il y a un prix à payer pour obtenir cette récoprocité.

Ce que les humains appellent amour, peut dans certains cas devenir une sorte de vol par effraction, (pillage, piratage) des ressources

vives de l'autre personne. C'est, d'une certaine façon, épuiser la terre qui pourrait nous nourrir de ses fruits.

Ce que nous appellons amour ne peut croître que dans la réciprocité.

Il n'y a que l'enfant, à cause du développement incomplet de son jugement pour croire que l'autre peut toujours tout lui donner gratuitement.

L'adulte, dont le jugement est arrivé à maturité a appris qu'aucun humain ne peut combler toutes ses attentes, tous ses goûts, tous ses

désirs. Il sait que les autres attendent aussi de lui qu'il serve à combler certains de leurs goûts, désirs et attentes. Chez l'adulte parvenu à

maturité, ce fait est reconnu paisiblement. Ce qu'on appelle amour devient donc pour cette personne, une question de réciprocité. L'adulte

accepte que ce qu'on appelle amour soit fait de « faux cadeaux » en ce sens qu'il y a un prix à payer pour bénéficier des bienfaits que

l'autre peut nous apporter.

L'amour est basé sur deux tendances fondamentales en nous :
a) le dynamisme de croissance qui nous pousse à rechercher ce qui est bon pour nous, pour notre croissance.
b) Notre tendance à l'appartenance (création et appartenance à une « niche écologique » ).

Chez l'adulte lucide et serein, il y a acceptation du fait suivant : l'autre peut m'aider dans une certaine mesure à satisfaire ces deux

tendances. Il peut m'aider à être raisonnablement heureux.

On se marie non pas pour rendre l'autre heureux, mais pour recevoir de l'autre des occasions de bonheur, et afin de conserver cet

avantage, on accepte de payer pour cela un prix juste et raisonnable. C'est ce qu'on appelle la réciprocité dans l'amour.

Quand il y a réciprocité, quand le prix à payer pour obtenir cette réciprocité est raisonnable, il y a satisfaction, donc il y a ce qu'on appelle

dans le langague courant : amour.

Certains signes permettent de déceler si une personne a atteint ce niveau de conscience ou non. Ils sont les suivants :
a) L'autre ne peut supporter aucune frustration de ses désirs.
b) Il ne peut supporter de délai à la réalisation de ses attentes.
c) Il n'imagine même pas qu'il y a un prix a payer pour obtenir la satisfaction de ses désirs.

Dans une telle situation, on a affaire à un adulte enfant. Demeurer en relation avec une personne de ce type demande qu'on passe sa vie

à essayer de « faire grandir » l'autre. Ça peut prendre beaucoup de temps, le prix à payer est très élevé et le résultat est loin d'être

garanti.

3. On ne reçoit pas en soi ce qu'on appelle l'amour humain : on le crée soi-même en soi quand il y a satisfaction.

Quand l'autre se conduit de façon gentille, affectueuse avec moi, j'éprouve de la satisfaction. C'est de l'évaluation que je fais de mon

degrée de satisfaction que naît ce que j'appelle l'amour. L'amour que l'autre éprouve pour moi n'est rien d'autre que le résultat de mes

actes, de mes attitudes, de ce que je mets à la disposition de l'autre pour son propre plaisir.

Quand j'exerce à l'égard de l'autre de la bonté, de la bienveillance, de la générosité, l'autre crée en lui-même en sentiment d'amour pour

moi qui n'est rien d'autre qu'une résultante de mes propres actes.

POUR CORRIGER CES COMPORTEMENTS :

a) Tu me traites gentiment et je te réponds de la même façon. (Importance de renforcement positif).
b) Quand tu me traites mal, je peux continuer, pour un certains temps, lucidement, de choisir de bien de traiter tout en essayant de t'ouvrir les yeux.
c) Quand le mauvais traitement continue, alors sans colère, sans ressentiment, sans culpabilité, je vais répondre de façon à préserver mes

seuls intérêts, sans m'occuper de toi.

Il n'y a pas de culpabilité à avoir à demander à l'autre de payer le prix pour recevoir notre attention affectueuse à condition d'être

soi-même, prêt à payer un prix juste de façon éclairée.

Results (English) 1:

COUNTER THE MARRIAGE ROMANTIC VISION1. what lurks under the expression ' I love a (e) as (the).We find the other: a) for our taste, pleasant...(b) useful, profitable, facilitatingPhysical appearanceThe manual skills and / or intellectualTalentFinancial resources or possessionsThe ways to behave in certain circumstancesWays to respond to certain types of eventsCharacter traitsThe interest the other feel for some thingsIndeed, it is not completely what the other one likes. A more accurate, we love rather than the other and with it we is, what the other does for us and we enjoy. In this sense, there is no unconditional love. What we call love is rather a reciprocal and intelligent use of resources on the other to greater pleasure to live.There is no real free in what is called love as any human person, by its constitution, seeks first and first of all to draw the other what will the discussion to fulfil its aspirations.2. love is first and foremost a matter of reciprocity and there is a price to pay for this recoprocite. What humans call love, can in some cases become a sort of burglary, (looting, piracy) of resources vives de l'autre personne. C'est, d'une certaine façon, épuiser la terre qui pourrait nous nourrir de ses fruits.Ce que nous appellons amour ne peut croître que dans la réciprocité.Il n'y a que l'enfant, à cause du développement incomplet de son jugement pour croire que l'autre peut toujours tout lui donner gratuitement.L'adulte, dont le jugement est arrivé à maturité a appris qu'aucun humain ne peut combler toutes ses attentes, tous ses goûts, tous ses désirs. Il sait que les autres attendent aussi de lui qu'il serve à combler certains de leurs goûts, désirs et attentes. Chez l'adulte parvenu à maturité, ce fait est reconnu paisiblement. Ce qu'on appelle amour devient donc pour cette personne, une question de réciprocité. L'adulte accepte que ce qu'on appelle amour soit fait de « faux cadeaux » en ce sens qu'il y a un prix à payer pour bénéficier des bienfaits que l'autre peut nous apporter.L'amour est basé sur deux tendances fondamentales en nous : a) le dynamisme de croissance qui nous pousse à rechercher ce qui est bon pour nous, pour notre croissance.b) Notre tendance à l'appartenance (création et appartenance à une « niche écologique » ).Chez l'adulte lucide et serein, il y a acceptation du fait suivant : l'autre peut m'aider dans une certaine mesure à satisfaire ces deux tendances. Il peut m'aider à être raisonnablement heureux.On se marie non pas pour rendre l'autre heureux, mais pour recevoir de l'autre des occasions de bonheur, et afin de conserver cet avantage, on accepte de payer pour cela un prix juste et raisonnable. C'est ce qu'on appelle la réciprocité dans l'amour.Quand il y a réciprocité, quand le prix à payer pour obtenir cette réciprocité est raisonnable, il y a satisfaction, donc il y a ce qu'on appelle dans le langague courant : amour.Certains signes permettent de déceler si une personne a atteint ce niveau de conscience ou non. Ils sont les suivants :a) L'autre ne peut supporter aucune frustration de ses désirs.b) Il ne peut supporter de délai à la réalisation de ses attentes.c) Il n'imagine même pas qu'il y a un prix a payer pour obtenir la satisfaction de ses désirs.Dans une telle situation, on a affaire à un adulte enfant. Demeurer en relation avec une personne de ce type demande qu'on passe sa vie à essayer de « faire grandir » l'autre. Ça peut prendre beaucoup de temps, le prix à payer est très élevé et le résultat est loin d'être garanti.3. On ne reçoit pas en soi ce qu'on appelle l'amour humain : on le crée soi-même en soi quand il y a satisfaction.Quand l'autre se conduit de façon gentille, affectueuse avec moi, j'éprouve de la satisfaction. C'est de l'évaluation que je fais de mon degrée de satisfaction que naît ce que j'appelle l'amour. L'amour que l'autre éprouve pour moi n'est rien d'autre que le résultat de mes actes, de mes attitudes, de ce que je mets à la disposition de l'autre pour son propre plaisir.Quand j'exerce à l'égard de l'autre de la bonté, de la bienveillance, de la générosité, l'autre crée en lui-même en sentiment d'amour pour moi qui n'est rien d'autre qu'une résultante de mes propres actes.POUR CORRIGER CES COMPORTEMENTS :a) Tu me traites gentiment et je te réponds de la même façon. (Importance de renforcement positif).b) Quand tu me traites mal, je peux continuer, pour un certains temps, lucidement, de choisir de bien de traiter tout en essayant de t'ouvrir les yeux.c) Quand le mauvais traitement continue, alors sans colère, sans ressentiment, sans culpabilité, je vais répondre de façon à préserver mes seuls intérêts, sans m'occuper de toi.Il n'y a pas de culpabilité à avoir à demander à l'autre de payer le prix pour recevoir notre attention affectueuse à condition d'être soi-même, prêt à payer un prix juste de façon éclairée.

Results (English) 2:

COUNTER ROMANTIC VISION OF MARRIAGE 1. . What hides under the expression "I love (on) as (the)" We find each other: a) to our taste, pleasant ... b) useful, beneficial, facilitating physical appearance The manual skills and / or intellectual talents Financial resources or possessions Ways to behave in certain circumstances Ways to react to certain types of events The character traits Interest feels for the other things because it's not completely what we love each other. More fairly, we like rather what the other has and which we did receive, what the other does for us and what we live. In this sense, there is no unconditional love. What we call love is rather a reciprocal and intelligent use of the other resources to a greater enjoyment of life. There is no real in so-called free love since anyone human, by its constitution, seeks first and foremost to draw in the other what will the emener meet its aspirations. 2. Love is first and foremost a matter of reciprocity and there is a price to pay for this récoprocité. What humans call love, may in some cases become a sort of break-in, (plunder, piracy ) Resource vivid of the other person. This is, in some way, exhaust the land that could feed us off. What we call love can only grow in reciprocity. There is a child, because of incomplete development judgment to believe that the other can always give it all for free. The adult, whose judgment is mature learned that no human being can fulfill all expectations, all tastes, all his desires. He knows that others expect him to be used to fill some of their tastes, desires and expectations. In adults reached maturity, is recognized peacefully. What we call love for that person becomes a matter of reciprocity. The adult accepts that what we call love is actually "false gifts" in the sense that there is a price to pay to enjoy the benefits that the other can bring. Love is based on two trends fundamental in us: a) the growth dynamic that drives us to seek what is good for us, for our growth. b) Our tendency to belonging (creation and membership of an "ecological niche"). In adults lucid and serene, there is acceptance of this fact: the other can help me in some way to meet these two trends. He can help me be reasonably happy. It is not married to make the other happy, but to receive from the other opportunities to happiness, and to maintain this advantage, we agree to pay for it a fair price and reasonable. It's called reciprocity in love. When there is reciprocity, when the price to pay for this reciprocity is reasonable, there is satisfaction, so there is what is called in the langague power: love. Some signs can detect whether a person has reached this level of consciousness or not. They are: a) The other shall bear no frustration of his desires. B) He can not bear to delay the realization of its expectations. C) He did not even imagine that there is a price pay for the satisfaction of his desires. In such a situation, we are dealing with a kid. Maintain contact with a person of this type asks that spends his life trying to "grow" the other. It can take a long time, the price is very high and the outcome is far from guaranteed. 3. You do not get itself called human love. It yourself creates itself when there is satisfaction when the other is behaving so nice, affectionate with me, I feel satisfaction . That's the assessment that I am doing my degree of satisfaction that comes what I call love. The love I feel for each other is nothing but the result of my actions, my attitudes, what I put at the disposal of the other for his own pleasure. When I exercise at toward the other of kindness, benevolence, generosity, the other creates in itself feeling of love for me that is nothing but a result of my own actions . TO CORRECT SUCH BEHAVIOUR: a) You treat me nicely and I answer the same way. (Positive reinforcement Importance). B) When you treat me badly, I can continue for a certain time, lucidly, to choose good deal while trying to open your eyes. C) When the bad treatment continues, so without anger, without resentment, guilt, I will answer in order to preserve my own interests, not take care of you. There is no guilt at having to ask the other to pay the price to receive our loving attention provided it self, willing to pay a fair price in an informed manner.

Results (English) 3:

to counter the romantic vision of marriage ". what is hidden in "i love a (n) as (the)". "we are one: (a) to our taste, pleasant, helpful, beneficial, and (b) to facilitate the physical appearance of the" intellectual "work skills and / or financial resources or talents. the possessions, how to behave in certain circumstances.how to respond to certain types of events, the traits and the interest, the other is for some things "in fact, this is not quite what one you love. more accurately, we love what one has, and we do have ', the other is for us, and that we enjoy. in this sense, there is no love.what we call "love is a mutual use and other intelligent resources to a greater enjoyment of life." there is no real free in what we call love, because every human being, through its constitution, and in the first first to draw in the other which will take him to meet his expectations. "2.love is first and foremost a matter of reciprocity, there is a price to pay for this récoprocité. (2) what people call love, may, in some cases, become a kind of robbery, looting, hijacking) resources "live from the other person. it is, in a sense, we could use the land to feed its fruits. "what we call love can grow only in reciprocity. "there are children, because of the incomplete development of its judgment, believe that the other can still give him free of charge. in the adult, which is a mature learned that no one can fill all expectations, his taste, his" desire.he knows that the other will also want to fill some of their tastes, desires and expectations. in adults, able to "mature, this fact is recognized in peace. what we call love is to the person, the question of reciprocity. the adult

is that what we call love is made of "false gifts" in the sense that there is a price to pay for the benefits, and can bring us.

love is based on two basic trends in the us: "(a) the dynamic growth that drives us to search for the that's good for us, for our growth.(b) the tendency for membership (establishment and membership in a "niche"). in the adult, there are clear and serene acceptance of the following: i can help to some extent to meet the "trends. it can help me to be reasonably happy. "we're getting married, not to make him happy, but for the other occasions of happiness.and in order to keep the "advantage, we agree to pay for a fair and reasonable cost. this is what we call the reciprocal love. "when there is reciprocity, where the price paid for this reciprocity is reasonable, there is satisfaction, then there is what we call" in the current language of love. "some signs to detect if a person has achieved this level of consciousness or not. they are the following: (a) one can tolerate frustration of his desires. (b) it can take time to achieve their expectations. (c) i can't imagine that there is a price to pay for the satisfaction of their desires. in this situation.we're dealing with an adult child. maintain relationship with such a person that you spend most of your life ", trying to" grow up ". it may take a long time, the price is very high and the outcome is far from guaranteed
.

3. it is not, in itself, what is human love, it is oneself in the home when there's satisfaction. "