Tarbiyah: The Heart of Education In

Tarbiyah: The Heart of Education
In addition to integrating the content of the curriculum, a second issue is important here: integrating our view of the child—as a whole person. For most people, the practical goal of education is to fill a student’s mind with as much information as possible (even if much of it is quickly forgotten or quickly becomes obsolete). The real purpose of education, however, is for a goal far greater than this, namely, to guide and assist students in their overall development as whole people. This is the heart of real education—total human development. Classical Islam had a wonderful term for this notion, al-insān al-kāmil (the fully-developed human being).
Earlier I noted the crisis in character that has affected modern society, both western and Muslim. Secular education has only exacerbated this problem. Only now are parents, educators and politicians realizing that character education is urgently needed as a fundamental component of the school curriculum and that without it society has no guarantee of civility or security—no matter how much technology and weaponry it has.
This is no less true for modern Muslim society as it engages the 21st century. The same question about the true aim and purpose of education exists and the same principles of personal and societal development or decline apply. The fundamental question remains: Is the primary goal of education information or transformation? Of course, this is not really an either-or question. Nevertheless, it is imperative that educators be absolutely clear about which of these two is the goal (education) and which is the means (knowledge). From the experience of modern man during the past two centuries, it is clear that education without character has produced the rape, pollution and devastation of the environment, both human and ecological.
Centuries earlier, the Noble Prophet () drew our attention to a fundamental principle in human and societal development, when he said:

Results (Indonesian) 1:

Tarbiyah: Jantung pendidikan Selain mengintegrasikan konten kurikulum, isu kedua penting di sini: mengintegrasikan pandangan kita anak-sebagai manusia seutuhnya. Bagi kebanyakan orang, tujuan praktis pendidikan adalah untuk mengisi pikiran siswa dengan informasi sebanyak mungkin (bahkan jika itu dengan cepat terlupakan atau dengan cepat menjadi usang). Tujuan sebenarnya dari pendidikan, namun, adalah untuk tujuan jauh lebih besar daripada ini, yaitu, untuk membimbing dan membantu siswa dalam pengembangan keseluruhan seluruh rakyat. Ini adalah inti dari pendidikan yang nyata — total pembangunan manusia. Klasik Islam mempunyai sebuah istilah yang indah untuk gagasan ini, al-insān al-kāmil (sepenuhnya berkembang manusia). Sebelumnya saya mencatat krisis dalam karakter yang telah mempengaruhi masyarakat modern, Barat dan Muslim. Sekuler pendidikan telah semakin diperparah masalah ini. Hanya sekarang adalah orang tua, pendidik, dan politisi yang menyadari bahwa pendidikan karakter sangat dibutuhkan sebagai komponen fundamental dari kurikulum sekolah dan bahwa tanpa itu masyarakat telah ada jaminan kesopanan atau keamanan-tidak peduli berapa banyak teknologi dan persenjataan memiliki. Ini adalah tidak benar-benar terjadi untuk masyarakat Muslim modern seperti terlibat abad ke-21. Ada pertanyaan yang sama tentang benar tujuan dan tujuan pendidikan dan menerapkan prinsip-prinsip yang sama pengembangan pribadi dan sosial atau penurunan. Sisa pertanyaan mendasar: adalah tujuan utama dari informasi pendidikan atau transformasi? Tentu saja, hal ini tidak benar-benar baik-atau pertanyaan. Namun demikian, sangat penting bahwa pendidik menjadi benar-benar jelas tentang mana dari dua tujuan (pendidikan) dan yang merupakan sarana (pengetahuan). Dari pengalaman manusia modern selama dua abad, itu jelas bahwa pendidikan tanpa karakter telah menghasilkan perkosaan, polusi dan kehancuran lingkungan hidup, manusia dan ekologi. Berabad-abad sebelumnya, nabi mulia () menarik perhatian kami untuk prinsip mendasar dalam pengembangan manusia dan sosial, ketika ia berkata:

Results (Indonesian) 2:

Tarbiyah: The Heart of Education
Selain mengintegrasikan isi kurikulum, masalah kedua adalah penting di sini: mengintegrasikan pandangan kita tentang anak-sebagai orang keseluruhan. Bagi kebanyakan orang, tujuan praktis pendidikan adalah untuk mengisi pikiran siswa dengan informasi sebanyak mungkin (bahkan jika banyak dari itu segera terlupakan atau cepat menjadi usang). Tujuan sebenarnya dari pendidikan, bagaimanapun, adalah untuk tujuan yang jauh lebih besar dari ini, yaitu, untuk membimbing dan membantu siswa dalam perkembangan mereka secara keseluruhan secara keseluruhan orang. Ini adalah jantung dari pembangunan manusia pendidikan-jumlah yang sebenarnya. Islam klasik memiliki jangka indah untuk gagasan ini, al-Insan al-Kamil (manusia sepenuhnya dikembangkan).
Sebelumnya saya mencatat krisis dalam karakter yang telah mempengaruhi masyarakat modern, Barat dan Muslim. Pendidikan sekuler hanya memperburuk masalah ini. Hanya sekarang adalah orang tua, pendidik dan politisi menyadari bahwa pendidikan karakter sangat dibutuhkan sebagai komponen fundamental dari kurikulum sekolah dan bahwa tanpa itu masyarakat tidak memiliki jaminan kesopanan atau keamanan tidak peduli berapa banyak teknologi dan persenjataan itu.
Ini tidak kurang benar bagi masyarakat muslim modern seperti terlibat abad ke-21. Pertanyaan yang sama tentang tujuan dan tujuan sebenarnya dari pendidikan ada dan prinsip-prinsip yang sama dari pengembangan pribadi dan sosial atau penurunan berlaku. Pertanyaan mendasar tetap: Apakah tujuan utama dari informasi pendidikan atau transformasi? Tentu saja, ini tidak benar-benar baik-atau pertanyaan. Namun demikian, sangat penting bahwa pendidik harus benar-benar jelas tentang yang mana dari kedua adalah tujuan (pendidikan) dan yang merupakan sarana (pengetahuan). Dari pengalaman manusia modern selama dua abad terakhir, jelas bahwa pendidikan tanpa karakter telah menghasilkan pemerkosaan, pencemaran dan kerusakan lingkungan, manusia dan ekologi.
Berabad-abad sebelumnya, Nabi Mulia () menarik perhatian kita untuk prinsip mendasar dalam pembangunan manusia dan masyarakat, ketika ia berkata: