In this chapter we are to consider

In this chapter we are to consider the absolute. The divisions in the exposition of this subject are as follows: In the first section I shall deal with the criterion of reality. The next section will contain: a discussion of the nature of the absolute and the possibility of a plurality of reals, the problem of statements about the absolute, and the question of our knowledge of it. In the third section we shall examine a criticism which will bring out the negative element in Bradley's thought.

1.
One of the inescapable facts of life is change. The seasons come and leave us, customs are born and develop, and the drifting sand and lonely forest are all that remain of great kingdoms and cities. Even in our own lifetime we must watch helplessly as the years take those we love from us, until finally we ourselves "go hence like the shadow".
"All things flow", said Heracleitus, and any metaphysical system must take account of this universal experience of mankind.
Yet there is another notion which seems almost as fundamental, and this is permanence. "The hills stand fast about Jerusalem"; man's spirit somehow transcends its own infinitude, and the Lord sitteth between the Cherubim. “Being approacheth to being. Moveless, moreover, and bounded by great chains' limits it lieth, void of beginning without any ceasing ": in these words Parmenides expressed the idea of permanence and unity which, in spite of change, seems to be the message of quietness and peace.

Results (French) 1:

Dans ce chapitre, nous voulons considérer l'absolu. Les divisions à l'exposition internationale de cette question sont les suivants : dans la première section, j'examinerai le critère de la réalité. La section suivante contient : une discussion sur la nature de l'absolu et la possibilité d'une pluralité de nombres réels, le problème des déclarations au sujet de l'absolu et la question de notre connaissance de celui-ci. Dans la troisième section, nous examinerons une critique qui fera ressortir l'élément négatif dans la pensée de Bradley. 1.Un des incontournables de la vie est changement. Les saisons viennent et nous laissent, naissent des douanes et développent, et la forêt dérive de sable et solitaire sont tout ce qui reste des villes et des grands royaumes. Même dans notre propre vie, nous devons assister impuissante car les années ceux que nous aimons prennent de nous, jusqu'à ce que finalement nous nous « allez donc comme l'ombre ». « Flux de toutes choses », dit Héraclite, et n'importe quel système métaphysique doit tenir compte de cette expérience universelle de l'humanité. Pourtant, il y a une autre notion qui semble presque aussi fondamentale, et il s'agit de permanence. « Les collines stand rapide sur Jérusalem » ; esprit de l'homme dépasse en quelque sorte son propre infinitude, et le Seigneur est assis entre les chérubins. « En approacheth à être. Statufié, par ailleurs et borné par les limites des grandes chaînes il lieth, vide de début sans n'importe quel cesse ": ces mots Parménide a exprimé l'idée de la permanence et l'unité qui, en dépit du changement, semble être le message de paix et de tranquillité.

Results (French) 2:

Dans ce chapitre, nous sommes à considérer l'absolu. Les divisions au sein de l'exposition de ce sujet sont comme suit: Dans la première section, je vais traiter le critère de la réalité. La section suivante contiendra: une discussion sur la nature de l'absolu et de la possibilité d'une pluralité de reals, le problème des déclarations au sujet de l'absolu, et la question de notre connaissance. Dans la troisième section, nous examinerons une critique qui fera ressortir l'élément négatif dans la pensée de Bradley. 1. ​​Un des faits incontournables de la vie est changement. Les saisons viennent et nous laissent, coutumes naissent et se développent, et le sable à la dérive et de la forêt solitaire sont tout ce qui reste des grands royaumes et les villes. Même dans notre propre vie, nous devons regarder, impuissants, les années prennent ceux que nous aimons de nous, jusqu'à ce que finalement nous nous «allons donc comme l'ombre". "Toutes les choses coulent", dit Héraclite, et tout système métaphysique doit tenir compte de cet universel l'expérience de l'humanité. Pourtant, il ya une autre notion qui semble presque aussi fondamentale, et cela est la permanence. "Les collines demeurez fermes à propos de Jérusalem»; l'esprit de l'homme transcende en quelque sorte sa propre infinitude, et le Seigneur est assis entre les chérubins. «Être approacheth à l'être. Immobiles, d'ailleurs, et délimitée par les limites de grandes chaînes, il Lieth, vide de début sans cesse »: en ces termes Parménide exprimé l'idée de permanence et d'unité qui, en dépit du changement, semble être le message de calme et de paix.

Results (French) 3:

dans ce chapitre, nous sommes à l'absolu.les divisions dans l'exposition de cette question sont les suivantes: dans la première section, j'examinerai le critère de réalité.la section suivante comprendra: une discussion sur la nature de l'absolu et la possibilité d'une pluralité de réals, le problème des déclarations au sujet de l'absolu, et la question de la connaissance.dans la troisième section, nous examinerons une critique qui permettra de mettre en évidence l'élément négatif de bradley est pensé.

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de l'incontournable vie changer.les saisons viennent et nous laisser, les douanes sont nées et se développer, et la chasse - sable et seule forêt sont tout ce qui reste de grands royaumes et les villes.même dans notre propre vie, nous devons regarder, impuissant, les années prendre ceux qu'on aime de nous, jusqu'à ce qu'enfin nous "va donc comme l'ombre".
"toutes choses flow", dit d'héraclite, et aucun système de métaphysique doit tenir compte de cette expérience universelle de l'humanité.
mais il est une autre notion qui semble presque aussi fondamentale, et c'est la permanence. "les collines sont vite sur jérusalem ";l'esprit de l'homme mais transcende son propre infinitude, et le seigneur assis entre le chérubin.« approche à l'être.en outre moveless, chaînes et délimitée par le grand vide de limites il sont, sans cesse ": ces mots penseur exprimé l'idée de permanence et d'unité qui, en dépit de changement, semble être le message de calme et de la paix.