Whitehead’s philosophy has a number of different components. Apart fro translation - Whitehead’s philosophy has a number of different components. Apart fro French how to say

Whitehead’s philosophy has a number

Whitehead’s philosophy has a number of different components. Apart from the foundational aspect, consisting of an account of speculative method and the categorial structure of reality, the larger part of his metaphysical writings are concerned with detailed investigations into the theory of extension, the theory of civilization (including ethics and aesthetics) and the analysis of the metaphysical categorial structure in the light of a host of considerations of scientific and philosophic character. We will not deal with these parts of his philosophy, but restrict ourselves entirely to the foundational aspect. We think this is needed because in our research we have established a considerable divergence between our own views and the vast majority of prevalent interpretations of the basic structure of Whitehead’s philosophy. It would have been impossible to set about examining the other parts of his philosophy without clearing up the foundational issues first. Moreover, such an examination would in itself afford material for at least another book, and probably more.
The order of this study has been designed with two conflicting, but unavoidable, objectives in mind. The first one was to give a reasoned analysis of Whitehead’s thought on the nature of speculative philosophy, its basic claims about the nature of existence and the interdependence of the two. The other was to do justice to the peculiar nature of speculative thinking. These two objectives, both equally germane to the analysis, conflict in the following way.


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La philosophie de Whitehead a un certain nombre de composants différents. En dehors de l'aspect fondamental, consistant en un compte de la méthode spéculative et la structure catégorielle de la réalité, la majeure partie de ses écrits métaphysiques concernent des enquêtes détaillées sur la théorie de vulgarisation, la théorie des civilisations (y compris l'éthique et l'esthétique) et l'analyse de la structure catégorielle métaphysique à la lumière d'une foule de considérations d'ordre scientifique et philosophique. Nous ne traiteront pas avec ces parties de sa philosophie, mais se limiter à l'aspect fondamental. Nous pensons que cela est nécessaire parce que dans nos recherches, nous avons établi une divergence considérable entre nos propres vues et la grande majorité des interprétations courantes de la structure de base de la philosophie de Whitehead. Il aurait été impossible de se mit à examiner les autres parties de sa philosophie sans éclaircir les questions fondamentales de la première. En outre, un tel examen permettrait, en soi, matériel pour au moins un autre livre et probablement plus. L'ordre de cette étude a été conçue avec deux contradictoires, mais inévitables, objectifs à l'esprit. Le premier était de donner une analyse raisonnée de la pensée de Whitehead sur la nature de la philosophie spéculative, ses revendications fondamentales sur la nature de l'existence et l'interdépendance des deux. L'autre était de rendre justice à la nature particulière de la pensée spéculative. Ces deux objectifs, tous les deux tout aussi pertinente pour l'analyse, en conflit de la manière suivante.
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La philosophie de Whitehead a un certain nombre de composants différents. En dehors de l'aspect fondamental, constitué d'un compte de la méthode spéculative et la structure catégorielle de la réalité, la plus grande partie de ses écrits métaphysiques sont concernés par des enquêtes détaillées dans la théorie de l'extension, la théorie de la civilisation (y compris l'éthique et l'esthétique) et le analyse de la structure catégorielle métaphysique à la lumière d'une foule de considérations de caractère scientifique et philosophique. Nous ne traiterons pas avec ces parties de sa philosophie, mais nous limiter entièrement à l'aspect fondamental. Nous pensons que cela est nécessaire parce que dans notre recherche, nous avons établi une divergence considérable entre nos propres points de vue et la grande majorité des interprétations courantes de la structure de base de la philosophie de Whitehead. Il aurait été impossible de mettre à propos de l'examen des autres parties de sa philosophie sans éclaircir les questions fondamentales en premier. En outre, un tel examen serait en elle-même les moyens matériels pour au moins un autre livre, et probablement plus.
L'ordre de cette étude a été conçue avec deux contradictoires, mais inévitables, les objectifs à l'esprit. Le premier était de donner une analyse raisonnée de la pensée de Whitehead sur la nature de la philosophie spéculative, ses revendications de base sur la nature de l'existence et de l'interdépendance des deux. L'autre était de rendre justice à la nature particulière de la pensée spéculative. Ces deux objectifs, deux également germane à l'analyse, le conflit de la manière suivante.


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whitehead est la philosophie a un certain nombre d'éléments différents.hormis l'aspect fondamental, composé d'un compte de la méthode et la structure catégorielle spéculative de la réalité, la plus grande partie de sa métaphysique écrits sont concernés par des enquêtes détaillées sur la théorie de l'extension,la théorie de la civilisation (y compris l'éthique et esthétique) et l'analyse de la structure catégorielle métaphysique à la lumière d'une foule de considérations de caractère scientifique et philosophique.on ne traitera pas avec ces parties de sa philosophie, mais nous limiter uniquement à l'aspect fondamental.on pense que c'est nécessaire parce que, dans notre recherche, nous avons établi une divergence considérable entre nos propres points de vue et la grande majorité des courants des interprétations de la structure de base de whitehead est de la philosophie.il aurait été impossible pour examiner les autres parties de sa philosophie sans éclaircir les questions fondamentales.en outre,
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