Our fundamental awareness, Vajrayan

Our fundamental awareness, Vajrayana asserts, prior to all patterns of selfcentered clinging, is essentially unconditioned, pure and undefiled. Our basic awareness is a limitless expanse of Tánh Không and cognizance, like boundless space pervaded by sunlight, already endowed with all-encompassing wisdom and compassion. Individual and socially conditioned habits of reification and grasping have hidden much of this underlying potential. To cultivate compassion and wisdom, therefore, is not to generate new states of mind and make them grow stronger (as was understood in Theravada and some earlier Mahayana traditions), but rather to help the mind relinquish its deluded tendencies so that its innate, unconditioned power of boundless compassion and wisdom, its Buddha nature, can spontaneously manifest. Holding this vision in awareness, a psychotherapist can nourish and support a patient’s deepest nature, regardless of the prevailing emotional struggle.

Results (Vietnamese) 1:

Chúng tôi nhận thức về cơ bản, Vajrayana khẳng định, trước khi tất cả các mẫu của selfcentered bám níu, là về cơ bản không điều kiện, tinh khiết và undefiled. Chúng tôi nhận thức về cơ bản là một mở rộng vô hạn của Tánh Không và cognizance, như vô hạn space pervaded bởi ánh sáng mặt trời, đã được ưu đãi với tất cả bao gồm sự khôn ngoan và lòng từ bi. Thói quen cá nhân và xã hội có điều kiện của reification và nắm bắt có ẩn phần lớn này cơ bản tiềm năng. Để trau dồi lòng từ bi và trí tuệ, do đó, là không để tạo ra nhà nước mới của tâm trí và làm cho họ phát triển mạnh mẽ hơn (như đã được hiểu trong Thượng tọa bộ và một số truyền thống Đại thừa trước đó), mà là để giúp tâm trí từ bỏ các xu hướng lừa dối vì vậy mà sức mạnh của nó bẩm sinh, không điều kiện vô biên lòng từ bi và trí tuệ, bản chất Đức Phật của nó, có thể tự biểu hiện. Tổ chức tầm nhìn này trong nâng cao nhận thức, một psychotherapist có thể nuôi dưỡng và hỗ trợ tự nhiên sâu nhất của bệnh nhân, bất kể cuộc đấu tranh cảm xúc hiện hành.

Results (Vietnamese) 2:

Nhận thức cơ bản của chúng tôi, Kim Cương thừa khẳng định, trước khi tất cả các mẫu chấp thủ selfcentered, về cơ bản là vô điều kiện, trong sạch và thuần khiết. Nhận thức cơ bản của chúng tôi là một sự mở rộng vô hạn của Tánh Không và nhận biết, như không gian vô biên tràn ngập bởi ánh sáng mặt trời, đã được ưu đãi với bao gồm tất cả trí tuệ và từ bi. Thói quen cá nhân và điều hòa xã hội của reification và chấp thủ đã ẩn nhiều tiềm năng tiềm ẩn này. Để nuôi dưỡng lòng từ bi và trí tuệ, do đó, không phải là để tạo ra trạng thái mới của tâm trí và làm cho họ trở nên mạnh hơn (như đã được hiểu theo Nguyên Thủy và một số truyền thống Đại thừa trước đó), mà là để giúp tâm từ bỏ khuynh hướng lừa dối mình để bẩm sinh của mình, vô điều kiện sức mạnh của lòng từ bi vô biên và sự khôn ngoan, Phật tính của mình, một cách tự nhiên có thể biểu hiện. Tổ chức Tầm nhìn này trong nhận thức, một nhà tâm lý có thể nuôi dưỡng và hỗ trợ chất sâu xa nhất của bệnh nhân, bất kể cuộc đấu tranh tình cảm hiện hành.