El realismo de Peirce aparece muy t

El realismo de Peirce aparece muy temprano en sus reflexiones filosóficas en el marco de la discusión con el nominalismo (MS 158; W 2, 310-317; CP 1.28-34). Pero es en su reseña de la edición de Fraser’s The Works of George Berkeley de 1871 donde ofrece una de las primeras definiciones de “real”:
“The real is that which is not whatever we happen to think it, but is unaffected by what we may think of it (…) This thing out of the mind, which directly influences sensation, and through sensation thought, because it is out of the mind, is independent of how we think it, and is, in short, the real” (CP 8.12) “‘the real’ means that which is independent of how we may think or feel about it” (CP 8.13)
Hay aquí una conexión entre lo “real” y la “verdad” que ocupará a Peirce durante toda su vida, y que constituye otro rasgo característico de lo real. Peirce reconoce que el pensamiento humano contiene elementos arbitrarios y accidentales, pero considera que a largo plazo la opinión humana tiende universalmente a una forma definida que es la verdad. Si un ser humano tiene la información suficiente y piensa lo suficiente sobre cualquier cuestión, llegará a una cierta conclusión definida, que es la misma que cualquier otra mente humana alcanzará bajo circunstancias igualmente favorables. Así, según Peirce, para toda pregunta hay una respuesta verdadera, una conclusión final hacia la cual la opinión de todo hombre tiende y se ve conducido en el largo plazo:
“This final opinion, then, is independent, not indeed of thought in general, but of all that is arbitrary and individual in thought; is quite independent of how you, or I, or any number of men think. Everything, therefore, which will be thought to exist in the final opinion is real, and nothing else” (CP 8.12).

Results (French) 1:

El realismo de Peirce aparece muy temprano en sus reflexiones filosóficas en el marco de la discusión con el nominalismo (MS 158; W 2, 310-317; CP 1.28-34). Pero es en su reseña de la edición de Fraser’s The Works of George Berkeley de 1871 donde ofrece una de las primeras definiciones de “real”: “The real is that which is not whatever we happen to think it, but is unaffected by what we may think of it (…) This thing out of the mind, which directly influences sensation, and through sensation thought, because it is out of the mind, is independent of how we think it, and is, in short, the real” (CP 8.12) “‘the real’ means that which is independent of how we may think or feel about it” (CP 8.13) Hay aquí una conexión entre lo “real” y la “verdad” que ocupará a Peirce durante toda su vida, y que constituye otro rasgo característico de lo real. Peirce reconoce que el pensamiento humano contiene elementos arbitrarios y accidentales, pero considera que a largo plazo la opinión humana tiende universalmente a una forma definida que es la verdad. Si un ser humano tiene la información suficiente y piensa lo suficiente sobre cualquier cuestión, llegará a una cierta conclusión definida, que es la misma que cualquier otra mente humana alcanzará bajo circunstancias igualmente favorables. Así, según Peirce, para toda pregunta hay una respuesta verdadera, una conclusión final hacia la cual la opinión de todo hombre tiende y se ve conducido en el largo plazo: "Cet avis définitif, alors, est indépendant, pas en effet de la pensée en général, mais de tout ce qui est arbitraire et individuels dans la pensée ; est tout à fait indépendante de comment vous, ou I ou n'importe quel nombre d'hommes pense. Donc, de tout ce qui va être considéré d'exister dans l'avis final est réel et rien d'autre"(CP 8.12).

Results (French) 2:

Le réalisme de Peirce apparaît très tôt dans ses réflexions philosophiques dans le cadre de la discussion avec le nominalisme (MS 158, 310-317 W 2; 1,28 à 34 CP). Mais il est dans son examen de la question des travaux de Fraser de George Berkeley, 1871 qui offre l'une des premières définitions de «réel»:
«Le réel est ce qui est pas tout ce qui nous arrive de penser, mais est affectée par ce que nous Peut penser (...) Cette chose hors de l'esprit, qui influe directement sur ​​la sensation, la sensation et la pensée-à travers, car il est hors de l'esprit, est indépendante de la façon dont nous pensons, et est, en bref, le réel "( CP 8.12) "« réel »signifie ce qui est indépendante de la façon dont nous pensons ou sentons mai à ce sujet" (CP 8.13)
Il ya un lien ici entre «réel» et la «vérité» qui occupent Peirce vie, et qui est une autre caractéristique de la réalité. Peirce reconnaît que la pensée humaine contient des éléments arbitraires et accidentelles, mais estime que l'opinion humaine à long terme tend universellement à une forme définie qui est vrai. Si un être humain dispose d'informations suffisantes et je pense assez sur toute question, il va arriver à une conclusion définitive, qui est le même que tout autre esprit humain atteindra dans des circonstances aussi favorables. Ainsi, selon Peirce, pour chaque question il ya une vraie réponse, une conclusion finale à laquelle l'opinion de chaque homme est conduit et tend dans le long terme:
général "finale Cet avis, alors, est indépendante, non pas de la pensée , mais de tout ce qui est arbitraire et individuellement dans la pensée; est tout à fait indépendante de la façon dont vous, ou moi, ou tout nombre d'hommes pensent. Tout, DONC, qui sera pensait d'exister à la fin de l'examen est réel, et rien d'autre "(CP 8.12).

Results (French) 3:

à partir de la réalité apparaît très tôt des discussions dans le cadre de leur réflexion philosophique et aux nominalismes (MS); w 2 310 - 317 1.28-34; CP).Mais c'est dans l'édition de commentaires Fraser 's the works of George Berkeley en 1871 présente la première définition de la "vraie": le

"is that which is not to think it Happen si nous,mais n'est pas affecté par ce que l'on pense de ça (...) ça de l'esprit, qui influence directement la sensation sensation, et que, parce qu'il est sorti de l'esprit, est indépendante de la manière dont nous pensons, et est, en bref, la vraie "(cp 8.12) « le vrai: ce qui est indépendante de la manière dont on peut penser pour ça" (cp 8.13)
Livre ici "vrai" et "réel", toute sa vie, c'est une autre caractéristique est réel.Pierce l'un quelconque des éléments de la pensée humaine reconnu et inattendue, mais en tenant compte de la tendance à long terme est généralement de forme avec les humains, c'est vrai.