Hay tres temas principales en la ob

Hay tres temas principales en la obra, ambos señalados por el propio autor: la corrupción, a fin de prevenir «contra los malos y lisonjeros sirvientes» que degradan a sus amos; la prevención contra el loco amor o el blasfemo amor cortés, que hace que los amantes crean «que sus amadas son su dios» y un tema más profundo, dramático y filosófico, según el cual la vida humana es una constante y feroz lucha entre opuestos: jóvenes contra viejos, inocencia contra corrupción, ignorantes contra sabios, pobres contra ricos, siervos contra señores, mujeres contra hombres, el bien contra el mal... y viceversa. Cada valor engendra dentro de sí su vicio... y viceversa. El reverso del amor como una fuerza destructiva es uno de los aspectos de esta visión filosófica de que es muestra la obra, cuya intención es moralizante: el crudo naturalismo de que hace gala sólo era soportable según los criterios de la época con un desenlace en que los culpables fuesen debidamente castigados, y así mueren en el desenlace Celestina, Melibea, Calisto y los criados Pármeno y Sempronio, envueltos en esa trama de corrupción. Sin embargo, su intención ha sido muy debatida en un abanico que va desde esta finalidad moralizante (todos los personajes mueren por sus pecados) a otra crítica (la sociedad es la causa de las muertes).

Results (Polish) 1:

Istnieją trzy główne tematy w pracy, zarówno wyznaczone przez sam autor: korupcja, aby zapobiec "przeciwko złym i obłuda sług» który pogorszyć ich mistrzów; zapobieganie przed bluźnierstwem miłość dworska, szalony miłosnej miłośników uważają, że ich bliskich są ich Bóg» i tematu bardziej głęboki, dramatyczne i filozoficznych, że życie ludzkie jest stała i Zacięta walka przeciwieństw: młodzi przeciwko starym, niewinność przeciwko korupcji, niewiedzy mędrców, biednych przed bogatych, pracowników przeciwko mistrzów kobiet wobec mężczyzn, dobra vs zło... i odwrotnie. Każda wartość rodzi w nim jego występek... i odwrotnie. Na odwrocie miłości jako niszczących życie jest jednym z aspektów tego filozoficznych widok, który pokazuje prace, których celem jest moralizowania: surowe naturalizm, który oferuje tylko było znośne, zgodnie z kryteriami czasu z wyników, w którym sprawców były należycie karane i w ten sposób umiera w wyniku Celestina, Melibea, Calisto i pracowników Parmeno i Sempronio, opakowane w ten Sieć korupcji. Jednak jego zamiarem było wiele dyskusji w zakresie, który idzie od tego celu moralizatorskie (wszystkie znaki umrzeć za swoje grzechy) do innego krytyka (Towarzystwo jest przyczyną zgonów).

Results (Polish) 2:

Istnieją trzy główne tematy w pracy, zarówno oznaczone przez samego autora: korupcja, aby zapobiec "przeciw złu i pochlebne dla służby degradujących swoich panów; zapobieganie przed bluźniercze lub szalonej miłości dworskiej miłości sprawia, że ​​miłośnicy tworzenia "ich bliscy są ich bogiem" i głębiej, dramatyczne i filozoficzne zagadnienie, według której życie ludzkie jest stała i zacięta walka pomiędzy przeciwstawnych : młodzi kontra stary, niewinność z korupcją, przed mądrymi niedouczonych, biednych przeciwko bogatym, pracowników wobec mistrzów, kobiety wobec mężczyzn, dobra ze złem ... i vice versa. Każda wartość rodzi w sobie zastępcę ... i vice versa. Odwrotnością miłości jako niszczycielskiej siły jest jednym z aspektów tego filozoficznego, który pokazuje prace, mające na celu moralizowania: Surowy naturalizm, który szczyci się, że to tylko znośne przez normy czasu z wyników, które Sprawcy są należycie ukarany, i tak umrze w wyniku Celestina, Melibea, Calisto i pracowników Pármeno i Sempronio uczestniczące w systemie korupcji. Ich intencją zostało wiele dyskusji w zakresie, który idzie z tego celu moralizowania (wszystkie znaki umrzeć za grzechy) do innej przeglądarki (społeczeństwo jest przyczyną śmierci).