Durant and Durant [1968, pp. 37-42]

Durant and Durant [1968, pp. 37-42] observed that civilization has evolved
through three distinct stages of moral codification corresponding to changing
economic and social conditions in human history. In the hunting and gathering stage,
ethics were adapted to conditions in which humans had to fight, face brutal foes, and
suffer hostile forces of nature. In such a society, a premium was placed on pugnacity,
appetite, greed, and sexual readiness, since it was often the strongest who survived. In
the agricultural stage starting ten-thousand years ago, when industriousness was more
important than ferocity, thrift paid greater dividends than violence; monogamy became
the prevailing sexual norm because of equal numbers of sexes; and peace became
valued over wars, which destroyed crops and animals. Two centuries ago, society
entered an industrial age which caused ethical values to change again. Most recently,
materialism and consumption replaced older virtues such as moderation and thrift. So
far, the recent changes have not created a distinct ethic; however, they had created
much tension with the old agricultural ethical system.

Results (Vietnamese) 1:

Durant và Durant [năm 1968, trang 37-42] quan sát thấy rằng nền văn minh đã phát triểnthông qua ba giai đoạn khác nhau của đạo Đức Pháp điển hóa tương ứng với thay đổiđiều kiện kinh tế và xã hội trong lịch sử con người. Trong săn bắn và thu thập các giai đoạn,Đạo Đức đã được thích nghi với điều kiện trong đó con người có để chiến đấu, đối mặt với kẻ thù tàn bạo, vàbị các lực lượng thù địch của thiên nhiên. Trong xã hội như vậy, bảo hiểm đã được đặt trên pugnacity,chán ăn, tham lam, và sẵn sàng tình dục, kể từ khi nó đã là thường xuyên các mạnh nhất những người sống sót. Ởgiai đoạn nông nghiệp bắt đầu - 10.000 năm trước, khi industriousness thêmquan trọng hơn vô nhân đạo, tiết kiệm trả cổ tức lớn hơn so với bạo lực; một vợ một chồng trở thànhchuẩn hiện hành tình dục bởi vì các con số bình đẳng của giới tính; và hòa bình đã trở thànhcó giá trị trong cuộc chiến tranh, phá hủy cây trồng và động vật. Hai thế kỷ trước, xã hộibước vào một thời đại công nghiệp đã gây ra các giá trị đạo đức để thay đổi một lần nữa. Gần đây,vật chất và tiêu thụ thay thế các Đức tính lớn chẳng hạn như kiểm duyệt và tiết kiệm. Vì vậyđến nay, các thay đổi gần đây đã không tạo ra một đạo đức khác biệt; Tuy nhiên, họ đã tạo ranhiều căng thẳng với hệ thống nông nghiệp cũ của đạo Đức.

Results (Vietnamese) 2:

Durant và Durant [1968, pp. 37-42] quan sát thấy rằng nền văn minh đã phát triển
qua ba giai đoạn khác nhau của hệ thống hóa đạo đức tương ứng với sự thay đổi
điều kiện kinh tế và xã hội trong lịch sử nhân loại. Trong săn bắn và hái lượm sân khấu,
đạo đức đã được thích nghi với điều kiện ở đó con người đã phải chiến đấu, phải đối mặt với kẻ thù tàn bạo, và
bị các lực lượng thù địch của thiên nhiên. Trong một xã hội như vậy, một cao cấp được đặt trên sự hiếu chiến,
sự thèm ăn, tham lam, và sự sẵn sàng tình dục, vì nó thường là mạnh ai còn sống sót. Trong
giai đoạn nông nghiệp bắt đầu từ mười ngàn năm trước đây, khi cần cù đã được nhiều
quan trọng hơn sự tàn bạo, tiết kiệm, trả cổ tức lớn hơn bạo lực; một vợ một chồng đã trở thành
tiêu chuẩn hiện hành tình dục vì số lượng bằng nhau của hai giới tính; và hòa bình đã trở thành
giá trị hơn cuộc chiến tranh, mà phá hủy mùa màng và vật nuôi. Hai thế kỷ trước, xã hội
bước vào một thời đại công nghiệp đã gây ra các giá trị đạo đức để thay đổi một lần nữa. Gần đây nhất,
chủ nghĩa vật chất và tiêu dùng thay thế đức cũ như điều độ và tiết kiệm. Vì vậy,
cho đến nay, những thay đổi gần đây không những tạo ra một nền đạo đức riêng biệt; Tuy nhiên, họ đã tạo ra
nhiều căng thẳng với các hệ thống đạo đức nông nghiệp cũ.