Both this opposition and this ideal

Both this opposition and this ideal are called into question by the concept of rights, by the assumption underlying the idea ofjustice that self and other are equal. Among college students in the 1970s, the concept of rights entered into their thinking to challenge a morality of self-sacrifice and self-abnegation. Questioning the stoicism of self-denial and replacing the illusion of innocence with an awareness of choice, they struggled to grasp the essential notion of rights, that the interests of the self can be considered legitimate. In this sense, the concept of rights changes women's conceptions of self, allowing them to see themselves as stronger and to consider directly their own needs. When assertion no longer seems dangerous, the concept of relationships changes from a bond of continuing dependence to a dynamic of interdependence. Then the notion of care expands from the paralyzing injunction not to hurt others to an injunction to act responsively toward self and others and thus to sustain connection. A consciousness of the dynamics of human relationships then becomes central to moral understanding, joining the heart and the eye in an ethic that ties the activity of thought to the activity of care.

Results (Indonesian) 1:

Oposisi ini dan ideal ini disebut dipertanyakan oleh konsep hak-hak, oleh asumsi yang mendasari ofjustice ide bahwa diri dan lain yang sama. Antara mahasiswa pada tahun 1970, konsep hak-hak yang masuk ke dalam pemikiran mereka untuk menantang moralitas pengorbanan diri dan penyangkalan diri. Mempertanyakan Stoicisme penyangkalan diri dan mengganti ilusi bersalah dengan kesadaran pilihan, mereka berjuang untuk memahami gagasan penting hak-hak, bahwa kepentingan diri dapat dianggap sah. Dalam pengertian ini, konsep hak perubahan perempuan konsepsi diri, yang memungkinkan mereka untuk melihat diri mereka sebagai kuat dan langsung mempertimbangkan kebutuhan mereka sendiri. Ketika pernyataan tidak lagi tampak berbahaya, konsep hubungan berubah dari ikatan melanjutkan ketergantungan untuk dinamis yang saling ketergantungan. Kemudian memperluas pengertian tentang perawatan dari perintah yang melumpuhkan untuk tidak menyakiti orang lain untuk perintah untuk bertindak responsif terhadap diri sendiri dan orang lain dan dengan demikian untuk mempertahankan hubungan. Kesadaran tentang dinamika hubungan manusia kemudian menjadi pusat kepada pemahaman moral, bergabung dengan hati dan mata pada etika yang mengikat aktivitas pemikiran untuk aktivitas perawatan.

Results (Indonesian) 2:

Kedua oposisi ini dan ideal ini dipertanyakan oleh konsep hak, dengan asumsi yang mendasari ide Kehakiman diri itu dan lainnya adalah sama. Di kalangan mahasiswa di tahun 1970-an, konsep hak masuk ke dalam pemikiran mereka untuk menantang moralitas pengorbanan diri dan pengorbanan diri. Mempertanyakan sikap tabah penyangkalan diri dan mengganti ilusi bersalah dengan kesadaran pilihan, mereka berjuang untuk memahami gagasan penting dari hak, bahwa kepentingan diri dapat dianggap sah. Dalam hal ini, konsep hak mengubah konsepsi perempuan diri, yang memungkinkan mereka untuk melihat diri mereka sebagai kuat dan mempertimbangkan secara langsung kebutuhan mereka sendiri. Ketika pernyataan tampaknya tidak lagi berbahaya, konsep perubahan hubungan dari ikatan ketergantungan terus dinamis saling ketergantungan. Kemudian gagasan perawatan memperluas dari perintah yang melumpuhkan tidak menyakiti orang lain untuk sebuah perintah untuk bertindak responsif terhadap diri dan orang lain dan dengan demikian untuk mempertahankan koneksi. Sebuah kesadaran dinamika hubungan manusia kemudian menjadi pusat untuk pemahaman moral, bergabung dengan jantung dan mata dalam etika yang mengikat aktivitas pemikiran untuk aktivitas perawatan.