Del resto, come scrive in una lette

Del resto, come scrive in una lettera a James nel 1905 “you can't find a place where I distinguish the objective and subjective sides of things” (CP 8.261).
A questo proposito in un manoscritto del 1909 troviamo affermazioni ancora piu decisive. Il testo si occupa di fenomenologia e in questo caso l’oggetto di questa scienza e indicato con un neologismo: il prebit. E definito come “l’oggetto diretto della coscienza”(MS 645: 3) e Peirce si sofferma a spiegare che il prebit non coincide con l’apparenza dell’oggetto.

Results (French) 1:

En outre, comme il l’écrit dans une lettre à James en 1905 « vous ne trouvez pas un endroit où je distingue l’objectif et le subjectives côtés des choses » (CP 8 261). À cet égard dans un manuscrit de la 1909, nous trouvons des déclarations encore plus décisif. Le texte porte sur la phénoménologie et dans ce cas l’objet de cette science et montré avec un néologisme : la Galerie. Et défini comme « l’objet direct de la conscience » (MS 645:3) et Peirce s’arrête pour expliquer que la galerie ne coïncide pas avec l’apparition de l’objet.

Results (French) 2:

Del resto, venez scrive in una lettera un James nel 1905 "vous ne pouvez pas trouver un endroit où je distingue l'objectif et sur ​​les côtés subjectifs des choses» (CP 8.261).
A propos d' questo in un manoscritto del 1909 troviamo affermazioni ancora più décisive. Il testo si profes di fenomenologia e dans questo caso l'oggetto di questa scienza e indicato con un neologismo: il PREBIT. E definito venir "l'oggetto diretto della coscienza" (MS 645: 3) e Peirce si sofferma un spiegare che il PREBIT non coïncider con l'apparenza dell'oggetto.