From the clarity of ideas to the va

From the clarity of ideas to the validity of judgments: Kant's farewell to epistemic perfectionism.

Against the standard interpretation of Kant’s ‘Copernican revolution’ as the
prioritization of epistemology over ontology, I argue in this paper that his
critique of traditional metaphysics must be seen as a farewell to the
perfectionism on which early modern rationalist ontology and epistemology
are built. However, Kant does not simply replace ‘perfection’ with another
fundamental concept of normativity. More radically, Kant realizes that it is not
simply ideas but only the relation of ideas that can be subject to norms, and
thus he shifts the focus from the reality of ideas to the validity of judgments.
Section 1 of this paper clarifies the pre-Kantian role of the concept of perfection
and examines Kant’s critical response to that concept. Section 2 identifies
Kant’s point of departure from the Cartesian ‘way of ideas.’ Section 3 explains
the key problem of his novel account of epistemic normativity. I conclude that
Kant’s anti-perfectionism must be seen as the driving force behind his
‘Copernican revolution’ in order to fully appreciate his mature account of
epistemic normativity

Results (Thai) 2:

จากความชัดเจนของความคิดที่จะถูกต้องของคำตัดสิน:. อำลาของคานท์เพื่อ epistemic ดีเลิศกับการตีความมาตรฐานการคานท์ 'ปฏิวัติโคเปอร์นิคั' เป็นลำดับความสำคัญของญาณวิทยามากกว่าอภิปรัชญา, ผมยืนยันในเอกสารนี้ที่เขาวิจารณ์อภิธรรมแบบดั้งเดิมจะต้องถูกมองว่าเป็น อำลาในอุดมคติที่มีเหตุมีผลในช่วงต้นอภิปรัชญาที่ทันสมัยและญาณวิทยาที่ถูกสร้างขึ้น อย่างไรก็ตามคานท์ไม่เพียงแทนที่ 'สมบูรณ์แบบ' กับอีกแนวความคิดพื้นฐานของ normativity เพิ่มเติมอย่างรุนแรงคานท์ตระหนักดีว่ามันไม่ได้เป็นเพียงแค่ความคิด แต่ความสัมพันธ์ของความคิดที่สามารถจะเป็นเรื่องบรรทัดฐานและดังนั้นเขาจึงเปลี่ยนโฟกัสจากความเป็นจริงของความคิดเพื่อความถูกต้องของคำตัดสิน. ส่วนที่ 1 ของบทความนี้ชี้แจงก่อน บทบาทของคานต์ของแนวคิดของความสมบูรณ์แบบและตรวจสอบการตอบสนองที่สำคัญของคานท์กับแนวคิดที่ว่า ส่วนที่ 2 จะระบุจุดของคานท์ของการเดินทางจากคาร์ทีเซียน 'ทางของความคิด. ส่วนที่ 3 อธิบายถึงปัญหาที่สำคัญของบัญชีนวนิยายของเขา normativity epistemic ผมสรุปได้ว่าการต่อต้านอุดมคติของคานท์จะต้องเห็นเป็นแรงผลักดันที่อยู่เบื้องหลังของการปฏิวัติโคเปอร์นิคั 'ในการสั่งซื้ออย่างเต็มที่ขอบคุณผู้ใหญ่บัญชีของเขาnormativity epistemic

Results (Thai) 3:

จากความชัดเจนของความคิดเพื่อความถูกต้องของคำตัดสิน : Kant เป็นบอกลาความสัมพันธ์ perfectionism

กับการตีความมาตรฐานของ Kant ' ปฏิวัติ ' พื้นฐานโคเปอร์นิคัสเป็นลำดับความสำคัญของญาณวิทยาอภิปรัชญา
กว่า ผมยืนยันในบทความนี้ที่วิจารณ์ของเขา
อภิปรัชญาแบบดั้งเดิมจะต้องถูกมองว่าเป็นอำลา
อุดมคตินิยมที่อภิปรัชญาและญาณวิทยา
คนมีเหตุผลสมัยใหม่ถูกสร้างขึ้น อย่างไรก็ตาม คานท์ ไม่ใช่เพียงแทนที่ ' สมบูรณ์ ' กับอีกแนวคิดพื้นฐานของ normativity . เพิ่มเติมอย่างรุนแรงคานท์ตระหนักว่ามันไม่ได้เป็นเพียงแค่ความคิด
แต่ความสัมพันธ์ของความคิดที่สามารถขึ้นอยู่กับบรรทัดฐานและ
ดังนั้นเขาจึงกะโฟกัสจากความเป็นจริงของความคิดเพื่อความถูกต้องของคำตัดสิน
ส่วนที่ 1 ของบทความนี้อธิบายก่อนคานท์บทบาทของแนวคิดของความสมบูรณ์และการตรวจสอบการตอบสนองของ
คานท์ที่แนวคิด มาตรา 2 ระบุ
คานท์เป็นจุดออกเดินทางจากทางความคิดของ ' ' มาตรา 3 ปัญหาหลักของบัญชีอธิบาย
นวนิยายของเขาในความสัมพันธ์ normativity . ผมสรุปว่า
คานท์เป็น anti perfectionism ต้องเห็นเป็นแรงผลักดันที่อยู่เบื้องหลังของเขา
' ' พื้นฐานโคเปอร์นิคัสการปฏิวัติเพื่อชื่นชมผู้ใหญ่บัญชี
normativity ความสัมพันธ์ของเขา