There are few definite statements c

There are few definite statements concerning the dimensions and arrangements of the temple of Zerubbabel. But we may reasonably infer that it was, so far as circumstances permitted, in its principal parts a reproduction of Solomon’s temple, and on the ancient site (Ezra 3:3). The dimensions and principles of construction were prescribed in decrees of the Persian kings (6:3–4). They also provided the materials, which came from Sidon (3:7; 6:4, 8). The Jews reckoned the temple of Zerubbabel to be in five points inferior to the temple of Solomon: in the absence of (1) the Ark of the Covenant (lost or burned at the destruction of Jerusalem and never renewed); (2) the Shechinah or manifestation of the glory of the Lord; (3) the Urim and the Thummim (Ezra 2:63); (4) the holy fire upon the altar; (5) the spirit of prophecy.

Results (Vietnamese) 1:

Chúng ta có vài phát biểu nhất định về kích thước và sự sắp xếp của các ngôi đền Zerubbabel. Nhưng chúng tôi có thể hợp lý suy luận rằng đó là, cho đến nay là trường hợp cho phép, trong phần chính của nó một sinh sản của đền thờ của Solomon, và trên các trang web cổ (Ezra 3:3). Kích thước và các nguyên tắc của xây dựng đã được quy định tại nghị định của các vị vua Ba tư (6:3-4). Họ cũng cung cấp các tài liệu, mà đến từ Sidon (3:7; 6:4, 8). Người Do Thái reckoned đền Zerubbabel để trong năm điểm kém hơn so với ngôi đền Solomon: trong khi không có (1) Ark của the Covenant (bị mất hoặc bị đốt cháy tại sự tàn phá của Jerusalem và không bao giờ gia hạn); (2) các Shechinah hoặc biểu hiện sự vinh hiển của Chúa; (3) Urim và Thummim (Ezra 2:63); (4) ngọn lửa Thánh khi bàn thờ; (5) tinh thần của lời tiên tri.

Results (Vietnamese) 2:

Có vài báo cáo định về kích thước và sắp xếp các đền thờ của ba-bên. Nhưng chúng tôi hợp lý có thể suy ra rằng đó là, cho đến nay như hoàn cảnh cho phép, trong các bộ phận chính của nó một sinh sản của đền thờ của Solomon, và trên các trang web cổ (Ezra 3: 3). Các kích thước và nguyên tắc xây dựng được quy định tại các nghị định của các vị vua Ba Tư (6: 3-4). Họ cũng cung cấp các tài liệu, mà đến từ Si-đôn (3: 7; 6: 4, 8). Người Do Thái xem thuộc đền thờ của ba-bên phải trong năm điểm kém hơn so với các đền thờ của Solomon: trong trường hợp không (1) Hòm Bia Giao Ước (bị mất hoặc bị đốt phá hoại của Jerusalem và không bao giờ đổi mới); (2) các Shechinah hoặc biểu hiện của sự vinh hiển của Chúa; (3) U-rim và Thu-mim sự (Ezra 2:63); (4) ngọn lửa thánh trên bàn thờ; (5) tinh thần của lời tiên tri.