A popular approach to Kafka is to t

A popular approach to Kafka is to treat his works as allegories, that is, to search for the second and concurrent meaning beneath the surface story [3], a meaning limited in scope, applicable to only one problem, one class, one historical age, etc. Trying to reveal the identity of the doorkeeper, of the man from the country and the Law we would proceed to search for something that fits the pattern of the plot, say, man in pursuit of happiness--he never achieves it, man in search of God--he never comprehends him, the artist waiting for inspiration or public recognition which never comes. A given number of imaginative readers would be able to arrive at as many different so-called keys to the story. How do we know which key is the correct one? Obviously the one which sounds most probable. It need hardly be stated that this is no interpretation at all but a more or less undisciplined guessing game, however interesting. It would not be based on the narrative but merely on its pattern, on the radius of our knowledge and the whim of our imagination. In any case, we would be looking behind the story rather than into it.

Results (Vietnamese) 1:

Một phương pháp phổ biến để Kafka là để điều trị các tác phẩm của ông như là allegories, có nghĩa là, để tìm kiếm ý nghĩa thứ hai và đồng thời bên dưới bề mặt story [3], một ý nghĩa giới hạn trong phạm vi, áp dụng đối với chỉ có một vấn đề, một lớp, một lịch sử tuổi, vv. Cố gắng để tiết lộ danh tính của doorkeeper, của người đàn ông từ đất nước và pháp luật, chúng tôi sẽ tiến hành để tìm kiếm một cái gì đó phù hợp với các mô hình của cốt truyện, nói, người đàn ông trong việc theo đuổi hạnh phúc - ông không bao giờ đạt được nó, người đàn ông trong tìm kiếm của Thiên Chúa - ông không bao giờ comprehends anh ta, các nghệ sĩ chờ đợi cho nguồn cảm hứng hoặc công nhận công cộng mà không bao giờ đến. Một số lượng nhất định của trí tưởng tượng độc giả sẽ có thể đến như nhiều phím khác nhau như vậy gọi là đến những câu chuyện. Làm thế nào chúng ta có biết điều quan trọng đó là đúng? Rõ ràng là cái mà nghe nhất có thể xảy ra. Nó hầu như không cần được khẳng định rằng đây là giải thích không có ở tất cả nhưng một trò chơi đoán vô kỷ luật hơn, Tuy nhiên thú vị. Nó sẽ không được dựa trên câu chuyện nhưng trên mô hình của nó, trên bán kính của kiến thức của chúng tôi và whim của trí tưởng tượng của chúng tôi. Trong bất kỳ trường hợp nào, chúng tôi sẽ nhìn đằng sau câu chuyện chứ không phải vào nó.

Results (Vietnamese) 2:

Một phương pháp phổ biến để Kafka là để điều trị tác phẩm của ông là những câu tục ngữ, có nghĩa là, để tìm kiếm ý nghĩa thứ hai và đồng thời bên dưới những câu chuyện bề mặt [3], một ý nghĩa giới hạn trong phạm vi, chỉ áp dụng cho một vấn đề, một lớp học, một thời đại lịch sử , vv Đang cố gắng để lộ danh tính của những kẻ giữ cửa, của người đàn ông từ các nước và Luật chúng tôi sẽ tiến hành để tìm kiếm cái gì đó phù hợp với các mô hình của các âm mưu, nói, người đàn ông mưu cầu hạnh phúc - anh không bao giờ đạt được nó, người đàn ông tìm kiếm Thiên Chúa - ông không bao giờ thấu hiểu anh, các nghệ sĩ chờ đợi cảm hứng hoặc công nhận công cộng mà không bao giờ đến. Một số lượng nhất định của độc giả tưởng tượng sẽ có thể đi đến nhiều khác nhau được gọi là chìa khóa cho câu chuyện. Làm sao chúng ta biết được chính là một trong những chính xác? Rõ ràng là một âm thanh mà có thể xảy ra nhất. Nó hầu như không cần phát biểu rằng điều này không giải thích gì cả nhưng một trò chơi nhiều hơn hoặc ít hơn kỷ luật đoán, tuy nhiên thú vị. Nó sẽ không được dựa trên câu chuyện mà chỉ trên mô hình của nó, trên bán kính của kiến ​​thức và ý thích của trí tưởng tượng của chúng tôi. Trong mọi trường hợp, chúng ta sẽ được nhìn phía sau những câu chuyện chứ không phải vào nó.