… belief in the existence of consci

… belief in the existence of consciousness goes back to the ancient days of superstition and magic... Magic lives forever... These concepts – these heritages of a timid savage past – have made the emergence and growth of scientific psychology extremely difficult.
(pp. 2,3)

Watson’s criterion for determining whether something did or did not exist was whether or it was not observable. Thus, he stated:
No one has ever touched a soul (mind) or seen one is a test tube, or has in any way come into relationship with it as he has with other objects of his daily existence. (p. 3)

Psychology was regarded as indistinguishable from physiology. ‘It is different from physiology only in the grouping of its problems, not in fundamental or in central viewpoint.’ (p. 11)

Results (Malay) 1:

... kepercayaan wujudnya kesedaran kembali ke zaman kuno kepercayaan karut dan sihir... Sihir tinggal selama-lamanya... Konsep-konsep tersebut – heritages lepas selamatlah yang malu-malu ini – telah membuat kemunculan dan perkembangan psikologi saintifik amat sukar.(Kementerian 2,3)Watson's kriteria untuk menentukan sama ada sesuatu pula atau tidak wujud adalah sama atau ia bukan akibat. Oleh itu, dia menyatakan:Tiada siapa pernah disentuh oleh jiwa (fikiran) atau dilihat satu tiub ujian, atau apa-apa cara yang akan menjadi hubungan dengannya kerana dia mempunyai dengan objek lain dengan kewujudannya harian. (ms. 3)Psikologi adalah dianggap sebagai tidak dapat dibezakan dari fisiologi. 'Ia adalah berbeza daripada fisiologi hanya dalam Kumpulan ini daripada masalah mereka, tidak terdapat dalam asas atau Pusat viewpoint.' (ms. 11)

Results (Malay) 2:

... Kepercayaan kepada kewujudan kesedaran kembali kepada zaman dahulu kala, tahyul dan sihir ... Magic hidup selama-lamanya ... Konsep-konsep ini - ini warisan dari masa lalu yang ganas malu-malu - telah membuat kemunculan dan pertumbuhan psikologi saintifik amat sukar.
( ms. 2,3) kriteria Watson untuk menentukan sama ada sesuatu yang berlaku atau tidak wujud adalah sama ada atau ia tidak boleh diperhatikan. Oleh itu, beliau menyatakan: Tiada siapa yang pernah menyentuh jiwa (fikiran) atau melihatnya adalah tiub ujian, atau dengan apa-apa cara menjalin hubungan dengannya kerana dia mempunyai dengan objek lain kewujudan hariannya. (hal. 3) Psikologi dianggap sebagai tidak dapat dibezakan daripada fisiologi. 'Ia adalah berbeza daripada fisiologi hanya dalam kumpulan masalah, bukan dalam asas atau dalam pandangan pusat.' (ms. 11)