En la filosofía orgánica no hay un

En la filosofía orgánica no hay un ser superior creador del mundo. Cada ser particular (entidad actual) existe por su propia virtud, es autocreador, “causa sui”.
El pensar metafísico parece llevar inevitablemente a un ser que existe por sí y que, por tanto, es en el sentido pleno de la palabra e infunde ser y dinamismo a los demás.
Esta exigencia metafísica lleva a Spinoza al monismo. Pero la mayoría de los sistemas proponen un solo Ser necesario, infinito, eterno y una pluralidad de seres creados, contingentes, finitos.. . Esto es, para Whitehead, caer en la «falacia de la concretez fuera de lugar» (fallacy of misplaced concreteness). O sea, tomar lo «abstracto» por concreto.
Whitehead propone un mundo pluralista de entidades del mismo nivel (Dios inclusive), cada una de ellas constituida por su propia acción creadora. Naturalmente esto le enfrenta con una problemática nueva que es preciso dilucidar. La creatividad ha suscitado un cúmulo de problemas, sobre todo al tratar de conciliarla con el Principio ontológico, problema al que acabo de aludir.' Por un lado, si nos atenemos a las actualidades individuales, no aparece el modo de verlas como individuaciones de la creatividad, pues ésta radica en ellas, según el Principio ontológico. Por otro lado, si nos atenemos a la creatividad, nos sentimos impulsados a concebirla como actual, e incluso como más real que las entidades actuales, que son inventiva suya. Pero Whitehead propone la actualidad plena de lo plural y, al mismo tiempo, la creatividad como actividad genérica por cuya eficacia toda entidad actual es activa. Así, la creatividad no es actual, sino que, según el Principio ontológico, tiene su lugar en las entidades actuales.

Results (French) 1:

Dans la philosophie organique, il y a un être supérieur le créateur du monde. Chacune d'elles étant de particulier (entité actuelle) existe par sa propre vertu, est autocreador, « causa sui ". La pensée métaphysique semble mener inévitablement à un être qui existe par lui-même et que, par conséquent, est dans le plein sens du mot et infuse être et dynamisme aux autres.Cette exigence métaphysique mène à Spinoza monisme. Mais la plupart des systèmes proposé qu'un seul être nécessaire, infini, éternel et une pluralité de finis créés, éventuel, d'êtres... . Autrement dit, pour Whitehead, tomber dans la « erreur de concretez déplacée » (sophisme déplacée concret). C'est-à-dire, prendre le « résumé » de béton. Whitehead propone un mundo pluralista de entidades del mismo nivel (Dios inclusive), cada una de ellas constituida por su propia acción creadora. Naturalmente esto le enfrenta con una problemática nueva que es preciso dilucidar. La creatividad ha suscitado un cúmulo de problemas, sobre todo al tratar de conciliarla con el Principio ontológico, problema al que acabo de aludir.' Por un lado, si nos atenemos a las actualidades individuales, no aparece el modo de verlas como individuaciones de la creatividad, pues ésta radica en ellas, según el Principio ontológico. Por otro lado, si nos atenemos a la creatividad, nos sentimos impulsados a concebirla como actual, e incluso como más real que las entidades actuales, que son inventiva suya. Pero Whitehead propone la actualidad plena de lo plural y, al mismo tiempo, la creatividad como actividad genérica por cuya eficacia toda entidad actual es activa. Así, la creatividad no es actual, sino que, según el Principio ontológico, tiene su lugar en las entidades actuales.

Results (French) 2:

Dans la philosophie organique, on est un être supérieur qui a créé le monde. Chaque être individuel (entité actuelle) existe par sa propre vertu, est auto-création, «cause sui."
La pensée métaphysique semble inévitablement à un être qui existe par lui-même et est dans le plein sens du mot, et infuse donc être et dynamisme à d'autres.
Cette exigence conduit à Spinoza monisme métaphysique. Mais la plupart des systèmes proposés un si nécessaire, infini, éternel et une pluralité des êtres créés, contingent, fini ... Autrement dit, pour Whitehead, tomber dans le «sophisme de matérialisation déplacée" (erreur de matérialisation déplacée). Autrement dit, prendre le "abstraite" pour le béton.
Whitehead propose un monde pluraliste des entités homologues (y compris Dieu), constitués chacun par sa propre action créatrice. Naturellement, ce sera face à un nouveau problème qui doit être élucidée. Créativité a soulevé une série de problèmes, notamment en essayant de concilier avec le principe ontologique, ce problème vient de mentionner. D'une part, si vous vous en tenez aux nouvelles individuelle, la façon de les voir comme des individualités de la créativité ne semble pas, comme ce là que réside le principe ontologique. D'autre part, si vous vous en tenez à la créativité, nous sommes obligés de penser qu'il est présent, de même que plus réel que les entités actuelles, qui sont son inventivité. Mais Whitehead propose la pleine actualité du pluriel et dans le même temps, la créativité comme activité générique pour tous entité courante dont l'efficacité est active. Ainsi, la créativité est pas courant, mais comme le principe ontologique, a sa place dans les organisations d'aujourd'hui.

Results (French) 3:

Dans la philosophie, pas d'un créateur de plus élevée du monde organique.En particulier, le courant de l'entité) sont sa vertu, c'est autocreador "cause".
de la métaphysique semble inévitable, et, par conséquent, dans tous les sens de mots et pleine de vitalité, est la cause de cette demande. Spinoza
dans la métaphysique monisme.Mais la plupart des systèmes doivent seulement fournir une infinie, éternel, et une pluralité de création, de quotas Co.,...Oui. C'est M. Whitehead, dans "illusion" (Fallacy concretez extérieur of dislocation concreteness).Ou, "abstracto » en béton.Un monde
Whitehead multiple de la même couche d'entité est proposé (y compris les dieux)Chaque action est créée par soi - même.Bien sûr, il fait face à de nouveaux problèmes à résoudre.De créer un grand nombre de problèmes, en particulier en essayant de concilier son corps sur la question de principe, je viens de aludir ". D'autre part, si la personne de notre réalitéIls n'apparaissent pas individuaciones mode l'innovation, parce que c'est leur principe par le corps.D'autre part, si nous avons de la créativité, nous avons senti comme un courant d'entraînement, même le plus authentique, des organismes existants, c'est son invention.Mais il est tout à fait Whitehead suffisamment diversifiée,Le courant de l'innovation dans les activités de l'efficacité de l'entité et de caractère général est positif.Par conséquent, la créativité n'est pas nouveau, mais sur le principe de l'ontologie, a sa place dans les institutions existantes.